Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Большая Советская Энциклопедия (ЮГ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 23
Первый учебник по логике, физике и метафизике издал в 1752 аббат Андрия Качич-Миошич. Во 2-й половине 19 в. появляются учебники по философии, логике, эстетике и психологии, написанные под влиянием немецкой классической философии и позитивизма. Их авторы (в Сербии — Константин Бранкович, Димитрие Матич, Алимпие Василевич; в Хорватии — Франьо Маркович, Дж. Арнольд) изучали и преподавали философию в Великой школе в Белграде и в Загребском университете.
В конце 19 в. и первой трети 20 в. определённым влиянием пользовались идеалистические концепции и школы. Идеалистическую теорию познания (эмпириорационализм) разрабатывал Бранислав Петрониевич. В теории эволюции Божидара Кнежевича материалистические тенденции сочетались с телеологизмом. Драгиша Джурич пытался соединить позитивизм с некоторыми положениями исторического материализма.
В конце 19 в. началось проникновение идей марксизма, однако распространение они получили лишь после образования в 1919 Коммунистической партии Ю. (КПЮ). Родоначальником социалистического направления в общественной мысли был Светозар Маркович, материалистическое учение которого имело много последователей. В 1871 переведены «Манифест Коммунистической партии» и ряд др. произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, в 1904 — некоторые произведения В. И. Ленина (фрагмент из «Что делать?» и др.).
В период между 1918 и 1941 получили распространение различные иррационалистически-интуитивистские течения, приверженцами которых были А. Базала, П. Вук-Павлович, Б. Лоренц, В. Дворникович, К. Атанасиевич и М. Джурич. Ф. Вебер с позиций феноменологии разрабатывал вопросы этики, эстетики и религии. Развитие марксистской философии происходило в острой борьбе с идеалистической философией. В 20-х гг. развернулась дискуссия по философским вопросам теории относительности; с критикой идеалистического истолкования новейшего естествознания выступил Сима Маркович. В 30-е гг. велась полемика по вопросам о роли и назначении философии в общественной жизни, об отношении теории марксизма к частным наукам и искусству. По этим вопросам с позиций марксизма выступали О. Прица и Д. Неделькович.
После 2-й мировой войны 1939—45 в социалистической Ю. были переведены труды классиков марксизма. В конце 40-х и в 50-х гг. в центре внимания югославских философов были вопросы, связанные со специфическими особенностями югославской революции, своеобразием строительства социализма, проблемы рабочего и общественного самоуправления, роли партии и государства в социалистическом обществе.
В 1956—60-х гг. развернулась дискуссия о предмете и структуре философии марксизма; в результате полемики по вопросам теории отражения на симпозиуме в г. Блед в 1960 произошло размежевание последователей диалектического и исторического материализма и сторонников т. н. «аутентичного марксизма», пытавшихся дать «новую» интерпретацию философии марксизма в духе антропологизма и абстрактного гуманизма. Г. Петрович, М. Маркович, С. Стоянович и др., испытав влияние экзистенциализма и социальной философии франкфуртской школы, под предлогом критики догматизма пошли по пути пересмотра основных положений диалектического и исторического материализма.
В области диалектического материализма югославские философы исследуют проблемы диалектики и категорий диалектической логики (Б. Шешич, В. Рус), вопросы истории диалектики (Г. Заечаранович, И. Иосифовски), логики и методологии науки (М. Маркович, А. Крон, С. Новакович). Проблемы исторического материализма разрабатывает Л. Живкович. Историю философии изучают Д. Неделькович, А. Стойкович, Д. Лекович, М. Филипович. Исследуются философские вопросы естествознания (Б. Петрович, Л. Грденич, И. Поп-Йорданов). Разрабатываются проблемы этики (В. Павичевич, А. Танович), эстетики (Д. Еремич, И. Фохт), научного атеизма (Б. Бошняк, Э. Чимич).
Исследования по философии ведутся в институтах и на философских кафедрах и факультетах университетов Белграда, Загреба, Любляны, Скопье, Сараева, Задара, Нови-Сада. Функционирует Философское общество. Издаются философские журналы: «Filosofija» (с 1957), «Dialectica» (с 1947).
Социология. Основоположником югославской социологии считается Вук Караджич . Значительный вклад в её развитие внёс Бальтазар Богишич, разработавший типологию традиционной сельской семьи. Впервые курс социологии был прочитан в 1906 в Загребском университете. В 1918—41 в университетах развивалась только формальная социология. После формирования компартии Ю. под влиянием идей В. И. Ленина складывается марксистско-ленинское направление в социологии. Попытку систематизации социологии как науки с марксистских позиций предпринял Ф. Филипович; В. Маслеша исследовал проблемы рабочего и национального движений в Ю. и аграрный вопрос. После 2-й мировой войны 1939—1945 началось интенсивное развитие социологии.
В центре внимания югославских социологов следующие направления исследований методологические проблемы социологии (И. Горичар, Б. Зихерл, Р. Лукич, О. Мандич, В. Милич, А. Фиаменго), история социологии (Милич, М. Джурич), социальная структура общества (М. Попович, М. Печуйлич, С. Шувар, С. Пулишевич), проблемы урбанизации и промышленной социологии (А. Тодорович, Д. Стефанович, Д. Чалич, М. Радованович), социология села (С. Вукосавлевич, Ц. Костич, П. Маркович, М. Мацура, В. Пулиз), проблемы молодёжи и образования (М. Брочич, С. Флере, В. Томанович, Д. Кузманович, П. Георгиевски), социология семьи (О. Бурич, М. Младенович, 3. Гребо, Р. Фирст, 3. Пурич), проблемы массовой информации и общественного мнения (Ф. Джинич, М. Нухич, А. Барбич, Д. Пантич).
С конца 50-х и в 60-е гг. велись острые дискуссии о предмете социологии и соотношении социологии и исторического материализма. Часть социологов (Р. Супек, Джурич, З. Пешич-Голубович) выступила за «новую версию» марксистской социологии, предложила дополнить марксизм буржуазными социологическими концепциями. Им противостояли социологи, стоящие на позициях марксистско-ленинской методологии (Живкович, Зихерл, С. Косанович, В. Рашкович и др.).
Исследования в области социологии ведутся в институте общественных наук (Белград), в республиканских институтах социологии. Функционирует Социологическое общество. Издаются социологические журналы: «Sociologija» (с 1959), «Sociologiski pregled» (с 1964).
Лит.: История философии, т. 2, 4—5, М., 1957—61; Филозофи, Нови Сад — Белград, 1966; Stojković A., Razvitak filosofije u Srba 1804—1944, Beograd, 1972.
С. М. Морозов, 3. Т. Голенкова.
Историческая наука. Древнейшая форма исторической литературы народов Ю. — родословы сербских и хорватских правителей, предания жителей далматинских городов (сохранились в составе труда Константина Багрянородного «Об управлении империей») — своего рода «хроники» и сказания, содержащие сведения о поселении славянских племён на территории Ю. и первых их государственных образованиях. В эпоху развитого феодализма (12—15 вв.) появляются летописи, жития и другие памятники исторической литературы. Особое место в средневековой историографии народов Ю. принадлежит так называемой Летописи попа Дуклянина (или Барскому родослову; доводит изложение событий до середины 12 в.), отразившей концепцию единого Хорвато-дуклянского королевства (анонимный автор подкрепляет «права» дуклянских королей так называемой «готской» теорией происхождения славян). С позиций католического духовенства и патрициата далматинских городов написана хроника Фомы Сплитского (1266). Создание (в 13— 15 вв.) ряда житий (серб. правителей), выражающих государственно-политические теории феодальных династий, светской и духовной знати, связано с образованием и развитием Сербского государства Неманичей; некоторые жития [в особенности Стефана Лазаревича, написано в 1431 Константином Философом (Костенецким)] оказали большое влияние на «Русский хронограф» (см. Хронографы ), на основе которого позднее возникли сербские хронографы. Во 2-й половине 14 в. появляются сербские родословы и летописи, получившие большое распространение в эпоху османского ига (15 — начало 19 вв.). Исторические сочинения, написанные в 14—15 вв. в далматинских городах и словенских землях (на латинском и немецком языках: Задарского анонима, П. де Пауло, «Каринтийская хроника» Унреста и др.), имели более локальный характер. Установление иноземного (османского, австрийского и венецианского) господства на всей территории Ю. (кроме Дубровника) во многом определило направление развития историографии народов Ю. в 16—18 вв. В османских владениях сохраняются лишь некоторые сербские летописи и родословы. Гуманистическая историография развивается в 16 в. в Дубровнике, венецианской Далмации, отчасти в словенских землях; её характерные особенности — внимание к проблемам происхождения славян, идеи славянского единства, важнейшие представители — дубровчане Л. Туберон-Цриевич, М. Орбини , С. Рацци, далматинские авторы М. Марулич и В. Прибоевич («О происхождении и успехах славян», 1525), словенские хронисты (М. Христальник и др.). В исторической литературе 17 в. заметно влияние «эрудитской школы», нередко — преобладание локальных тем, продолжение средневековых анналистских традиций: работы И. Луцича («О королевстве Далмации и Хорватии», 1666), Дж. Бранковича , П. Риттера-Витезовича, словенских историков И. Валвасора, Я. Шёнлебена и др. Эпоха Просвещения, подъём национально-освободительного движения народов Ю. связаны с проникновением просветительских идей в историческую литературу, развитием патриотических тенденций историографии, влиянием её на формирование национального самосознания. Важнейшие представители исторической науки 18 в.: сербы — И. Райи , П. Юлинац, 3. Орфелин , хорваты — Б. Крчелич, С. Рести, словенцы — А. Линхарт и др. Формируется историко-романтическое направление сербской и черногорской исторической литературы («История о Черной Горе», 1754, В. Петровича), т. н. Троношский родослов и др. Историческая литература Боснии 18 в. представлена мусульманскими хрониками, сочинением Ф. Ластрича. Национально-освободительное движение народов Ю. в 19 — начале 20 вв., образование независимого Сербского государства, признание самостоятельности Черногории явились предпосылками развития исторической науки народов Ю. Появляются первые научные общества и исторические издания: общество сербской словесности (1842, Белград), общество югославянской истории и древностей (1850, Загреб; изд. в 1851—75 «Архив югославянской истории»), создаются Сербское научное общество (1864), Югославянская академия наук и искусств (1867, Загреб), Сербская королевская академия (1886, Белград). Особенности югославянской историографии этого периода: становление новых школ буржуазной исторической науки, широкая публикация исторических источников и накопление материалов для синтетических обзоров по истории отдельных народов, критика романтической школы учёными историко-критического направления (главным образом в сербской и черногорской науке), влияние позитивизма. Видные представители буржуазной историографии 19 — начала 20 вв.: у сербов — В. С. Караджич , И. Руварац , С. Новакович , у хорватов — ф. Рачки , И. Кукулевич-Сакцинский , Т. Смичиклас , В. Клаич , у словенцев — А. Каспрет, Ф. Кос и др. Появление революционно-демократического направления в югославянской исторической литературе связано с деятельностью С. Марковича , Ж. Жуёвича , В. Пелагича .
- Предыдущая
- 23/33
- Следующая