Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Большая Советская Энциклопедия (ЮА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 1


1
Изменить размер шрифта:

Большая Советская Энциклопедия (ЮА)

Юайкай

Юайка'й («Братство»), японская рабочая организация, созданная в Токио в 1912 во главе с Бундзи Судзуки при содействии капиталиста Эйити Сибудзава. Ставила своей целью организацию взаимопомощи и культурно-просветительные работы среди рабочих, стояла па позиции классового сотрудничества. В период спада в социалистическом и рабочем движении после дела Д. Котоку Ю. была единственной рабочей организацией в стране. По мере подъёма рабочего движения, наступившего под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в России, Ю. отходила от политики классового сотрудничества и превратилась в массовую профсоюзную организацию. К 1920 она насчитывала уже 20 тыс. членов и имела отделения во всех крупных городах. В 1919 Ю. была реорганизована в федерацию профсоюзов, которая с 1921 стала именоваться Нихон родо содомэй (Японская федерация труда). См. Содомэй .

«Юак интернэшонал»

«Юак интернэ'шонал» (до 1973 называлась «Юнайтед Африка»), английская торгово-производственная компания, дочерняя фирма англо-голландской монополии «Юнилевер» (см. Пищевые монополии ). Основана в 1929 как колониальная компания, специализирующаяся на торговле в странах Африки. За короткий период создала разветвленную сеть торговых пунктов во многих странах этого континента; ей принадлежали обширные плантации тропических культур, предприятия по их первичной обработке и заготовке древесины. В некоторых странах (например, в Нигерии) она захватила господствующее положение в экономике. Развитие национально-освободительного движения подорвало её позиции и заставило изменить формы экспансии в африканских странах; одновременно она начала создавать филиалы и предприятия в других странах. В середине 70-х гг. сфера деятельности: торговля медикаментами, продовольственными товарами, радиотехническими и электробытовыми приборами, автомобилями и запасными частями к ним, стройматериалами и пр.; заготовка и обработка леса в Нигерии, Индонезии и других странах, производство текстильных изделий, упаковочных средств и пр. В 1975 имела 126 филиалов в 22 африканских странах (в том числе 33 в Нигерии и 14 в Гане), в Великобритании, ФРГ, Бельгии, Франции и др.; оборот — 784 млн. ф. ст.

Юань (ден. единица КНР)

Юа'нь , денежная единица КНР, равная 10 цзяо или 100 фыням . Ю. начали выпускаться в виде серебряных монет в 1835. До 1933 в качестве денежной единицы в обращении находился лян . В Ю. исчислялись таможенные пошлины (до 1930) и налоги (до 1933). Ю. содержал 23,9025 г чистого серебра (в 1933—35 — 23,4934 г ). В 1935 была проведена денежная реформа, серебряные Ю. изъяты из обращения и заменены бумажными Ю. — «фаби». Чрезмерная бумажно-денежная эмиссия привела к инфляции Ю. По денежной реформе 1948 золотое содержание Ю. было установлено в 0,22217 г чистого золота и выпущены новые бум. деньги «золотые Ю.», на которые обменивались «фаби» (3 млн. фаби на 1 «золотой Ю.»). В декабре 1948 был создан Народный банк Китая, он начал выпускать свои банкноты — жэньминьби (Ю.). После образования КНР на них обменивались местные деньги на всей территории страны (обмен в основном завершился к началу 1952, в Тибете — 1959). С 1 марта по 30 апреля 1955 проводился обмен старых денег на новые по соотношению 10000: 1. По курсу Госбанка СССР (сентябрь 1978) 100 Ю. КНР = 45 руб. 50 коп.

Юань (монг. династия)

Юань , Дай Юань (Великая Юань), монгольская династия, правившая в Монголии и Китае в 13—14 вв. Начало завоеванию Китая положил Чингисхан , а при его преемнике хане Угедее к 1234 весь Северный Китай был покорён монгольскими феодалами. В конце 50-х гг. 13 в. Монгольская феодальная империя фактически распалась на ряд самостоятельных государств, одним из которых было государство Хубилая (вступил на ханский престол в 1260). Оно вначале включало территорию собственно Монголии и Северного Китая. В 1271 Хубилай дал своей династии китайское название Юань. В 1279 войска Хубилая завершили завоевание Южного Китая, уничтожив китайскую империю Южный Сун. Завоевание Китая сопровождалось массовым истреблением людей, разрушением городов, уничтожением материальных и культурных ценностей. Значительная часть населения Северного Китая монгольские феодалы превратили в рабов. Период господства монгольских завоевателей в Китае был эпохой застоя в развитии его экономики. В правление Хубилая предпринимались завоевательные походы против Вьетнама, Бирмы и Японии, которые окончились неудачей.

  После Тэмура (1295—1307), преемника Хубилая, началась ожесточённая борьба претендентов на престол, на котором с 1308 по 1332 сменилось 8 императоров. В правление Тогон-Тэмура (1333—68) начались народные восстания в Китае (см. «Красных войск» восстание 1351—68 ). В итоге многолетней борьбы китайского народа господство монгольских завоевателей было свергнуто и в 1368 основана китайская династия Мин ; власть чингисидов в Монголии пришла в упадок, и Монголия распалась на отдельные феодальные владения.

  Лит.: История Монгольской Народной Республики, 2 изд., М., 1967; Боровкова Л. А., Восстание «Красных войск» в Китае, М., 1971 (лит.); Татаро-монголы в Азии и Европе. Сб. ст., 2 изд., М., 1977.

Юань Мэй

Юа'нь Мэй (второе имя — Цзы-цай, прозвища — Цзянь Чжай, Суй Юань) (1716, Ханчжоу, — 1797, близ Нанкина), китайский писатель, теоретик литературы. С 1748, оставив государственную службу, посвятил себя творчеству. Крупнейший поэт своего времени, Ю. М. объединял вокруг себя талантливую молодёжь. Придерживался либеральных взглядов, критически относился к конфуцианской ортодоксии. Написал около тысячи коротких рассказов о сверхъестественном (1770—96): сборники «О чем не говорил Конфуций» и его «Продолжение...». В них заметно влияние фольклора и ранней повествовательной прозы. Трактат «Слово о стихах из Сада Приятности», написанный в эссеистской манере, посвящен преимущественно поэзии 18 в. литературу Ю. М. рассматривал как выражение чувств, которые и диктуют форму произв.

  Лит.: Фишман О., Цзи Юнь и Юань Мэй: общее и особенное, в сборнике: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, М., 1974; Waiey A., Yuan Mei. Eighteenth century Chinese poet, L., 1956; Го Можо, Ду «Суй-юань шихуа» чжацзи, Пекин, 1962.

Юань (совет)

Юа'нь , китайское слово, означающее палата, совет, употребляется в русской литературе о Китае; например, законодательный Ю. в гоминьдановском Китае.

Юань Чжэнь

Юа'нь Чжэнь (второе имя — Вэй-чжи) (779, Хэнань, — 831), китайский поэт и новеллист. Стремился возродить жанр юэфу . Рассказывал в стихах о важных событиях своего времени и недавнего прошлого, о народных страданиях, о злоупотреблениях правителей и чиновников. Автор цикла гражданской лирики «Стихи на старые темы в жанре юэфу». В поэме «Дворец Ляньчан» осудил нравы императорского двора, приведшие страну к разорению и междоусобицам. Его «Повесть об Ин-ин» (русский перевод 1955) с психологической достоверностью рассказала о любви бедного студента и девушки из знатной семьи. Образ героини, решившейся преступить незыблемые догмы конфуцианской морали, — один из лучших женских образов в китайской литературе. Повесть вызвала подражания и переделки (пьеса Ван Шифу «Западный флигель»).

  Соч.: Юань-ши чанцин цзп, т, 1—2, Пекин, 1956; в рус. пер., в кн.: Гуляка и волшебник. Танские новеллы (VII—IX вв.), М., 1970.

  Лит.: Позднеева Л. Д., К вопросу об общественно-политических и философских взглядах поэта Юань Чжэня, в кн.: Сборник статей по истории стран Дальнего Востока, М., 1952; Соколова И. И., К вопросу о подлинности текста «Повести об Ин-ин», в сборнике: Литература и фольклор народов Востока, М., 1967.