Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Большая Советская Энциклопедия (ЭЙ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 4


4
Изменить размер шрифта:

  В 1929—32 Э. (вместе с Александровым и Тиссэ) был в командировке во Франции, США, Мексике. Условия буржуазного кинопроизводства не позволили ему осуществить свои замыслы. Незаконченной осталась картина «Да здравствует Мексика!», положившая, тем не менее, начало национального кино Мексики.

  На родине Э. продолжает режиссёрскую, теоретическую и педагогическую работу. В 1935—37 работал над фильмом «Бежин луг», фабула которого основывалась на истории гибели пионера Павлика Морозова. Фильм не был завершен. Крупной победой советского кино стал «Александр Невский» (1938), патриотический фильм о разгроме немецких рыцарей в 13 в. Последний фильм Э. — кинотрагедия «Иван Грозный» в 2 сериях (1-я серия 1945, 2-я серия выпущена на экран в 1958),— трактующий тему власти, с его глубокой исторической проблематикой и всесторонним использованием выразительных средств кино, стал второй вершиной творчества Э.

  Огромное теоретическое наследие Э. охватывает основные проблемы художеств. творчества — от общих вопросов эстетики до конкретных задач практики кино. Ему принадлежат также публицистических статьи, очерки и мемуары. Рисунки Э., ставшие известными по посмертным выставкам, подтвердили его талант незаурядного графика. С. 1928 преподавал в Государственном техникуме кинематографии (с 1938 ВГИК), профессор (с 1937). Государственная премия СССР (1941, 1946). Награжден орденом Ленина, орденом «Знак Почёта» и медалями.

  Соч.: Избр. соч., т. 1—6, М., 1964—71.

  Лит.: Юткевич С. И., С. Эйзенштейн, в его кн.: Контрапункт режиссёра, М., 1960; Юренев Р. Н., «Броненосец „Потемкин”» С. Эйзенштейна, [М., 1965]; Зоркая Н. М., С. Эйзенштейн, в её кн.: Портреты, 1966; Шкловский В. Б., Эйзенштейн. [М 1973].

С. М. Эйзенштейн.

Кадр из фильма «Октябрь». 1927. Режиссёр С. М. Эйзенштейн.

Кадр из фильма «Иван Грозный». 1945. Режиссёр С. М. Эйзенштейн.

Эйзенэрц

Э'йзенэрц (Eisenerz), город в Австрии, в земле Штирия, у подножия Эйзенэрцских Альп. 11,6 тыс. жит. (1971). Близ Э. — крупное месторождение железной руды (Эрцберг).

Эйк Ян ван

Эйк (Eyck) Ян ван (ок. 1390 — 1441), нидерландский живописец; см. Ван Эйк Я.

Эйке фон Репков

Э'йке фон Ре'пков [Eike (Eico, Heiko) von Repkow (Repgau, Repegouw)] (ок. 1180 — после 1233), немецкий юрист, судья (шеффен). Составитель «Саксонского зерцала». Предполагается, что Э. фон Р. — автор «Саксонской всемирной хроники» (нач. 30-х гг. 13 в.), первого исторического сочинения на нижненемецком языке.

Эйкен Вальтер

Э'йкен, Ойкен (Eucken) Вальтер (17.1.1891, Йена, — 20.3.1950, Лондон), немецкий экономист. Степень доктора получил в Берлинском университете (1921). Профессор Тюбингенского (с 1925) и Фрейбургского (1927—50) университетов. Теоретик западногерманского неолиберализма — доктрины крупного монополистического капитала, отстаивающего необходимость государственного вмешательства в экономику, но маскирующего его фальшивым лозунгом защиты свободного предпринимательства. Согласно концепции Э., все экономической системы в истории человечества делятся на два «идеальных типа»: конкурентно-рыночное и центрально-управляемое хозяйства. В основу такой классификации кладутся формы управления экономикой. Вследствие такого подхода социалистическая экономика трактуется как одна из разновидностей центрально-управляемого хозяйства. К этому типу наряду с хозяйственными системами фараонов, феодальными поместьями отнесена также экономика фашистской Германии. Социалистическая экономика рассматривается Э. как «сверхмонополия», якобы лишённая рычагов эффективного хозяйствования, которой противопоставляется «рациональное и гармоничное социально-рыночное хозяйство» (экономика ФРГ). Концепция Э., извращающая сущность социализма, социалистического планирования, носит демагогический характер и призвана завуалировать укрепление позиций крупного монополистического капитала.

  Соч.: Kapitaltheoretische Untersuchungen. Mit einer Einleitung in die Sammiung, в кн.: Was leistet die nationalökonomische Theorie?, Jena, 1934; Die Grundlagen der Nationalökonomie, 7 Aufl.,B., 1959; Unser Zeitalter der Mißerfolge, 5 Vorträge zur Wirtschaftspolitik, Tübingen, 1951; Grundsätze der Wirtschaftspolitik, 2 Aufl., Bern — Tubingen, 1952.

  Лит.: Блюмин И. Г., Кризис современной буржуазной политической экономии, М., 1959; Котов В. Н., Западногерманский неолиберализм. М., 1961; Bürgerliche Ökonomie immodernen Kapitalismus, В., 1967, 2 Кар.

Эйкен (населён. пункт в США)

Э'йкен (Aiken), населённый пункт на Ю.-В. США, в штате Южная Каролина; пригород г. Огаста (шт. Джорджия). Близ Э. — атомный комбинат «Саванна-Ривер».

Эйкен Рудольф

Э'йкен (Eucken) Рудольф (5.1.1846, Аурих, Восточная Фрисландия, — 15.9.1926, Йена), немецкий философ-идеалист, последователь И. Г. Фихте, создатель концепции «метафизики духа». Профессор философии в Базеле (с 1871) и Йене (с 1874). Будучи противником позитивистско-натуралистического мировоззрения, выступал за возрождение идеалистической метафизики. Утверждая вечность и единство духовного мира, его абсолютный смысл и ценность, Э. развивал «ноологический» (от греч. nóos — разум, дух) метод понимания духовной жизни не только как психологического явления, но и как вечной ценности. Призывая к созданию новой религиозно-жизненной системы, в центре её мыслил личностное существо; духовную жизнь представлял пронизанной нравственным началом. Однако, обращаясь к религии как абсолютной основе духовной жизни, Э. критиковал её исторические формы, отрицательно относился к церкви. Нобелевская премия по литературе (1908).

  Соч.: Die Einheit des Geisteslebens in Bewußtsein und Tat der Menschheit, Lpz., 1888; Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, Lpz., 1896; Der Wahrheitsgehalt der Religion, Lpz., 1901; Der Sinn und Wert des Lebens, 9 Aufl., Lpz., 1921—22; Die Lebensanschauungen der großen Denker, 18 Aufl., B., 1922; Geistige Strömungen der Gegenwart, 6 Aufl., B., 1928; в рус. пер.— Смысл и ценность жизни, Хар., 1911.

  Лит.: Беляев В. А., Философия Р. Эйкена, СПБ, 1912; Блонский П. П., Современная философия, ч. 1—2, М., 1918¾1922; Siebert O., R. Eucken’s Welt und Lebensanschauung, 4 Aufl., Langensalza, 1926; Becher E., R. Eucken und seine Philosophie, Langensalza, 1927.

Эйкинс Томас

Э'йкинс, Икинс (Eakins) Томас (25.7.1844, Филадельфия, — 25.6.1916, там же), американский живописец. Учился в Пенсильванской АХ в Филадельфии и в 1866—69 в Школе изящных искусств в Париже. Крупнейший американский художник-реалист, Э. внёс в живопись США темы жизни большого города, интерес к многообразным профессиям, к людям искусства и науки, к спорту («Макс Шмитт в лодке», 1871, «Мыслитель», 1900, — в Метрополитен-музее, Нью-Йорк; «Д-р Гросс в клинике», 1875, Медицинский колледж Джефферсона, Филадельфия). Строгую объективность и жизненность воспроизведения натуры Э. соединял с глубиной психологической характеристики, в том числе в портретах («У. Уитмен», 1887, Пенсильванская АХ), с интересом к освещению.

  Лит.: Porter F., Thomas Eakins, N. Y., 1959.

Эйкия Армас

Э'йкия (Äikiä) Армас (псевд.; наст. имя и фам. Вилье Вейё) (14.3.1904, Конница, — 20.11.1965, Хельсинки), финский поэт, журналист и общественный деятель. Член Коммунистической партии Финляндии с 1924. В 1923—30 за политическую деятельность неоднократно подвергался тюремному заключению. Автор поэмы «Песнь об орле» (1935—40) — о финском революционере Т. Антикайнене, сборник стихов «Лира за решёткой» (1945). В стихах сборников «Огненное кантеле» (1947), «Изгнанник» (1948) Э. обличал немецкий фашизм и финские реакционные круги. В 1962 опубликовал книгу «Певец у подножия вулкана» — о жизни и творчестве К. Каатра . Переводил стихи А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, В. В. Маяковского и др. сов. поэтов.