Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Большая Советская Энциклопедия (ШЛ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 3


3
Изменить размер шрифта:

  Н. Ю. Палиевская.

Шлегель Фридрих

Шле'гель (Schlegel) Фридрих (10.3. 1772, Ганновер, — 12.1.1829, Дрезден), немецкий критик, филолог, философ-идеалист, писатель, теоретик романтизма . Брат А. В. Шлегеля . Изучал классическую филологию в Лейпциге. В статьях 90-х гг., написанных под влиянием И. И. Винкельмана , видел в древнегреческой поэзии прообраз истинного искусства, воплощение «объективно-прекрасного», резко критиковал культуру и искусство нового времени за господство «манерного, характерного и индивидуального», смешение жанров, неустанное стремление к «новому, пикантному и поразительному» и т.п. («Об изучении греческой поэзии», 1797). В 1796—1801 в Йене; издавал вместе с А. Шлегелем журнал «Атенеум» («Athenaeum», 1798—1800), сформулировал программные идеи йенского кружка романтиков. Утверждая теперь специфическую ценность современного, «романтического» искусства (в его отличии от «классического», античного), вершинами его считал Данте, Шекспира, Сервантеса, Гёте. В многочисленных фрагментах и афоризмах выдвинул утопический идеал новой, универсальной поэзии и культуры, эстетически преображающей мир, устремленной к «бесконечной полноте универсума», находящейся в непрестанном процессе творческого становления, принципиально незавершённой, постоянно рефлектирующей по поводу себя и своих созданий, сливающей воедино искусство, философию, науку и религию (прообраз такого слияния Ш. видел в древней мифологии и мечтал о новой мифологии, зачатки которой усматривал в новейшем естествознании и послекантовской идеалистической философии, — «Разговор о поэзии», 1800). С этим связано учение об иронии как выражении незамкнутой динамики мира и познания, «чувства целого», побуждающего художника к постоянному самовозвышению над ограниченностью своего «Я», изображаемого материала и средств изображения. Роман, эта «энциклопедия духовной жизни» индивида, — высший жанр новой поэзии, его идеальные образцы — «В. Мейстер» Гёте и «Дон Кихот» Сервантеса. В неоконченном и фрагментарном по форме романе Ш. «Люцинда» (1799), вызвавшем обвинения в «непристойности», содержалась романтическая теория любви и брака как духовно-телесного единства, гармонического взаимодополнения мужчины и женщины.

  В 1802—04 Ш. — в Париже, издаёт журнал «Европа» (1803—05), проникнутый идеей духовной общности европейской культуры. В «Истории древней и новой литературы» (т. 1—2, 1813—15), продолжающей традиции И. Г. Гердера и занимающей значительное место в утверждении романтического историзма, национальной литературы рассматриваются в их неповторимой индивидуальной целостности как выражение духовной жизни народа в тесной связи с религиозной, философской и политической историей. После обращения в католичество (1808) Ш. жил в Вене, с 1809 — на австрийской государственной службе, сотрудничал с Меттернихом . Республиканизм и приверженность идеям Великой французской революции в 90-х гг. сменились теперь консервативно-романтическим идеалом «истинной империи», олицетворяемой австрийской сословной монархией [журнал «Конкордия» («Concordia»), 1820—23]. В «Философии жизни» (1828), «Философии истории» (т. 1—2, 1829), «Философии языка и слова» (1830) развивал идеи универсальной «христианской философии». Критикуя различные философские системы, особенно немецкий классический идеализм, как формы «расколотого сознания», предпосылкой подлинной «философии жизни», основанной на принципах христианского «спиритуализма», считал восстановление внутренней целостности человеческого сознания в единстве всех душевных способностей (разума, фантазии, воли и т.д.).

  Ш. — один из основоположников немецкой санскритологии и сравнительного языкознания («О языке и мудрости индийцев», 1808).

  Соч.: Kritische Friedrich — Schlegel —Ausgabe..., hrsg. v. E. Behier (u. a.), Münch. — [u. a.], 1956—77 (изд. продолжается); в рус. пер.— Литературная теория немецкого романтизма, Л., 1934, с. 169—210; Люцинда, в кн.: Немецкая романтическая повесть, т. 1, М.— Л., 1935.

  Лит.: Берковский Н. Я., Романтизм в Германии, Л., 1973; Enders С., Fr. Schlegel. Die Quellen seines Wesens und Werdens, Lpz., 1913; Anstett J.-J., Lapensée religiéuse de F. Schlegel, P., 1941; Mennemeier F. N., Fr. Schlegels Poesiebegriff, Münch., 1971.

  Ю. Н. Попов.

Шлезвиг

Шле'звиг (нем. Schleswig, дат. Slesvig, англосаксонский Sliaswic), историческая область в южной части Ютландского полуострова, к С. от р. Эйдер. В средние века стала объектом борьбы между франкскими (затем германскими) королями и правителями Дании; с начала 12 в. управлялась датскими принцами (с титулом герцогов). В 1386 Ш. в качестве датского лена перешёл к немецкого владетелям графства Гольштейн . О дальнейшей истории Ш. см. в ст. Шлезвиг-Гольштейн .

Шлезвиг-Гольштейн

Шле'звиг-Го'льштейн (Schleswig-Holstein), земля на С. ФРГ. Площадь 15,7 тыс. км2. Население 2,6 млн. чел. (1975). Административный центр — г. Киль. Вдоль побережья Северного моря цепочка островов: Северо-Фризские и др. Балтийское побережье Ш.-Г. изрезано бухтами (Любекская, Кильская) и заливами. Расположена на Ютландском полуострове и Северо-Германской низменности; на В. и Ю.-В. — холмистый рельеф (высота до 164 м ). Хозяйство Ш.-Г. имеет индустриально-аграрный характер; доля в валовой национальной продукции ФРГ (1974) 3,4%. промышленность даёт около 33% валового продукта Ш.-Г., сельское хозяйство — 6,6%. Развиты судостроение (около 1 /3 тоннажа морских судов страны), рыболовная (в 1975 — улов рыбы 55 тыс. т ), пищевая, спичечная (20%), медеплавильная, текст. промышленность, а также общее машиностроение. Главные промышленные центры — Любек, Киль, Рендсбург, Брунсбюттель, Хейде, Нёймюнстер. С.-х. угодья занимают св. 75% всей территории; развиты мясное и молочное животноводство (в 1975 — 1,5 млн. голов кр. рог. скота, 1,6 млн. свиней: 2,2 млн. т молока, 64 тыс. т масла, 338 тыс. т мяса). В юго-восточной части — посевы зерновых, сахарной свёклы, картофеля; на маршевых землях и на о. Фемарн — овощеводство. По территории земли проходит Кильский канал . Морские порты: Любек (грузооборот 5,6 млн. т в 1975), Киль — база балтийского рыболовного флота.

  И. А. Басова.

  История. Первоначально территория Ш.-Г. делилась на две самостоятельные части — Шлезвиг и Гольштейн , объединённые гольштейнскими графами в 1386. В 1460 Ш.-Г. на условиях личной унии перешёл под управление датского короля, однако Гольштейн, ставший в 1474 герцогством, формально входил в «Священную Римскую империю» (до её упразднения в 1806). В сер. 16 в., в Ш.-Г. была проведена Реформация. В конце 18 в., в значительной степени под влиянием Великой французской революции, в Ш.-Г. развернулось широкое антифеодальное движение; в 1804 было отменено крепостное право. В 1806 Дания объявила Гольштейн своим полным владением. Венский конгресс 1814—15 сохранил права датского короля на Ш.-Г., но объявил Гольштейн членом Германского союза. С 30-х гг. 19 в. среди населения Ш.-Г. (в большинстве немецкого) усилилось национально-освободительное движение. После начала Революции 1848—49 в Германии революционные события развернулись и в Ш.-Г. В марте 1848 было создано временное правительство, провозгласившее отделение Ш.-Г. от Дании и объявившее ей войну. Временное правительство приняло проект конституции, оцененный Ф. Энгельсом как «... самый демократический из всех, составленных когда-либо на немецком языке» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 5, с. 422—23). В апреле 1848 в войну Ш.-Г. против Дании вступила Пруссия, стремившаяся к захвату территории Ш.-Г. и предотвращению развития революции в Германии. Перемирие, заключённое в ходе датско-прусской войны 1848—50 , предусматривало возвращение Ш.-Г. Дании, роспуск революционного временного правительства и отмену его декретов, а также вывод из Ш.-Г. прусских войск. Это положение было закреплено Лондонским протоколом 1852, подписанным Великобританией, Россией и Францией. Протокол гарантировал сохранение датской монархии в полной неприкосновенности; при этом Ш.-Г. и Дания могли быть связаны только личной унией, Гольштейн оставался членом Германского союза. В 1863 в Дании была введена конституция, в соответствии с которой Шлезвиг отделялся от Голштейна и превращался в датскую провинцию. Это вызвало войну между Австрией и Пруссией, с одной стороны, и Данией — с другой (см. Датская война 1864 ), завершившуюся поражением Дании; Гольштейн переходил под управление Австрии, Шлезвиг — Пруссии. В результате австро-прусской воины 1866 весь Ш.-Г. перешёл к Пруссии и стал её провинцией. По итогам проведённого в 1920 (на основании Версальского мирного договора 1919) плебисцита северная часть Шлезвига, большинство населения которого составляли датчане, перешла к Дании. С 1949 Ш.-Г. — земля в составе ФРГ.