Большая Советская Энциклопедия (ФР) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 53

  В. Ю. Пресняков.

  Географическая наука. Первоначально научные интересы французских географов шли в направлении создания серии книг «Всемирная география» под руководством Э. Реклю. Это направление породило традицию живописных характеристик Земли с преимущественно интересом к населяющим её людям; т. о., страноведение стало как бы стержнем географии. Она развивалась главным образом как «университетская наука». К концу 19 в. сложилась т. н. французская школа «географии человека» , основоположником которой явился П. Видаль де ла Блаш, разработавший синтетические характеристики дробных ареалов («pays») Ф. В 1930—40-х гг. её представители — Ж. Брюн, А. Деманжон, Р. Бланшар и др. создали новую многотомную «Всемирную географию», включившую комплексные региональные характеристики стран мира.

  Характерной чертой этой школы было преобладание теоретических принципов географического поссибилизма и историзм; последний усиливал внимание к социальным вопросам (но без должного понимания значения классовой структуры общества и ведущей роли производства). Несмотря на появление специальных исследований в области физической географии (Э. Мартонн, А. Боли, Ж. Дрешидр.), центр тяжести по-прежнему лежит в создании страноведческих трудов (в частности, по Северной Америке, Средиземноморью, Северной Африке). Крупным представителем школы в её традиционной форме был М. Сор, создавший в 1947—52 3-томный труд «Основы географии человека», весьма многопланово анализирующий природные, социально-технические, медико-биологические и др. условия среды обитания населения.

  С 1950-х гг. развитие географии во Ф. идёт в сторону постепенного «растворения» наследства школы «географии человека» и усиления специализации. География населения, выделяясь в особую дисциплину, сильно демографизируется (Ж. Божё-Гарнье, Ж. Вейре-Верне). Для географических характеристик всё шире привлекаются количественно-математические методы и экономико-географические показатели. Попытки территориального планирования французские экономики стимулируют появление региональных атласов и ряда работ по обоснованию «регионов тяготения» (Ж. Лабас и др.), по развитию сети городов (Ж. Копполани и др.) и т. д.; различные аспекты урбанизма вообще становятся едва ли не ведущей темой во французской географии (Ж. Шабо, Ж. Бастье, М. Рошфор и многие др.), причём проблемы городов и расселения трактуются в ряде случаев уже с марксистских или близких к ним позиций (П. Жорж, И. Лакост и др.). Растет число исследований в различных областях экономической географии. Прогрессивный характер получает стремление развивать прикладные аспекты географии (теоретически обосновано М. Флиппонно), в результате чего география закрепляет свои позиции в ряде специальных научных центров (например, по урбанистике, районной планировке и туризму).

  Сохраняя позиции единства географии, поддерживаемого традиционным господством регионализма, французские географы считают себя «специалистами по комплексам» (выражение принадлежит Ж. Божё-Гарнье, 1974). Усиливается разработка теоретических проблем, освоение системных подходов. Одна из поздних работ французских географов — 36 книг серии Магеллан («География и её проблемы»), завершенная под руководством П. Жоржа. Её отдельные тома посвящены экономико-географической характеристике стран мира и проблемам отдельных отраслей географии.

  Французская география оказала значительное влияние на развитие научных школ в странах Африки и Латинской Америки (работы О. Бернара, Ж. Дреша, М. Ле-Ланну, П. Монбейга и др.), в Канаде (Р. Бланшари др.), Италии и др. странах. Научные объединения географов: Ассоциация географов Франции (тесно связана с институтом географии Парижского университета), Географическое общество [публикует «Acta geographica» (с 1947), «Annales de géographic» (с 1891; с 1942 — официальный бюллетень Парижского географического общества)]. Издаётся также ряд региональных географических журналов.

  В. В. Покшишевский.

  Юридическая наука. Юридическая наука традиционно занимает во Ф. важное место в национальной культуре и системе общественных наук. Её истоки восходят к 13 в., когда сложились 3 направления правовых исследований: 1) систематизация и интерпретация обычного права (например, «Кутюмы Бовуази» Ф. де Бомануара ); 2) изучение в университетах римского права в традициях глоссаторов и постглоссаторов ; 3) разработка и систематизация канонического права . В 14—16 вв. изучением обычного права занимались многие авторы (Ж. Буийе, Ш. дю Мулен, А. Луазель и др.). Наиболее известна книга Буржона «Общее право Франции и обычаи Парижа, изложенные как принципы» (1747). В области изучения римского права сложилась т. н. гуманистическая или французская школа, ставившая своей задачей восстановление римского права в чистом виде с освобождением его от всех позднейших наслоений. Виднейшими представителями этой школы были Ж. Кюжас (Куяций, 1522—90) и Х. Доно (Донеллус, 1527—91). В 14—16 вв. изучение обычного права и римского права сливается в единое направление, однако сохраняется деление на легистов (т. е. юристов светского римского права, как правило, сторонников королевской власти) и декретистов (т. е. юристов канонического права). К числу легистов может быть отнесён и известный учёный Ж. Боден , выдвинувший такое важное понятие государственно-правовой науки, как суверенитет .

  В 17 в. на юридических факультетах всех университетов Ф. было введено преподавание французского права и учрежден титул «профессор французского права». Среди первых профессоров французского права особую известность приобрёл Р. Потье («Курс обязательственного права», 1761—64, использованный в начале 18 в. при подготовке т. н. Кодекса Наполеона).

  Большую роль в прогрессивном развитии правовой мысли сыграли французские просветители 18 в. (Вольтер, Монтескье, Дидро, Руссо, Гельвеций, Гольбах и др.). Конкретизируя исходные положения своей социальной философии — идею неотчуждаемых прав человека и гражданина (см. Естественное право ), антиабсолютистское требование заменить правление людей правлением закона — идеологи Просвещения разработали ряд важнейших демократических принципов государственного устройства, правотворчества, правосудия, юридической ответственности и др., которые стали действующими правовыми принципами законодательства Великой французской революции. Как отмечал Ф. Энгельс, учение французского Просвещения дало текст для «Декларации прав человека» (см. К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 22, с. 311). Многие деятели Французской революции известны своими исследованиями в области права [например, работы Ж. П. Марата «План уголовного законодательства» (1780), Ж. П. Бриссо «Теория уголовных законов» (1781) и др.].

  В 1-й половине 19 в. во французской юридической науке утвердился позитивизм, на позициях которого стояла т. н. школа экзегезов, представители которой занимались в основном комментированием французского гражданского кодекса 1804, в этом же направлении велось преподавание права в университетах. Наиболее видные представители школы экзегезов (т. н. великие комментаторы): А. Дюрантон, автор «Курса французского права, соответствующего гражданскому кодексу», т. 1—22 (1834—42), Ш. Обри и Ш. Ро («Курс французского гражданского права», т. 1—8, 1869—78), Ш. Демоломо («Курс Кодекса Наполеона», т. 1—31, 1845—82), В. Маркаде («Теоретическое и практическое объяснение Кодекса Наполеона», т. 1—12, 1866—67) и др. Позитивистские принципы господствовали также в науке уголовного права (см. Классическая школа уголовного права ), административного и государственного права [т. н. юридическая школа (Л. Мишу, Г. Жезе, А. Эсмен, Р. Карре де Мальтерг и др.), отражавшая идеи буржуазного либерализма]. К концу 19 в. школа экзегезов утратила своё значение, хотя многие курсы, снискавшие в 20 в. репутацию «классических» (например, курсы гражданского права М. Планиоля, Ж. Рипера, Колена — Капитана, Л. Жюллио де ла Морандьера), написаны в её традициях. Переориентация юридической науки в конце 19 — начале 20 вв. отразила процесс приспособления буржуазного права к условиям монополистического, а затем и государственно-монополистического капитализма, что потребовало модификации ряда правовых институтов и принципов. На смену характерного для позитивизма культа закона приходит требование свободного судейского усмотрения — т. н. школа свободного права (Ф. Жени, Ж. Крюэ, Р. Салейль и др.). Социологическая ориентация юридической науки выражена в работах Л. Дюги , А. Ориу (см. также Институционализм ), в области гражданского права — в трудах Г. Морена, Р. Саватье и др.