Большая Советская Энциклопедия (ПО) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 269

  Романтизм в польской литературе считается вершиной её развития в новое время и охватывает эпоху национальных восстаний 19 в. вплоть до поражения восстания 1863—64. После утраты П. независимости (1795) литературе отводится важная роль в освободительной борьбе, развитии национального самосознания и сохранении национальной культуры. Романтическое направление складывается на рубеже 10—20-х гг., первым его образцом и манифестом стали 2 тома «Поэзии» (1822—23) А. Мицкевича (1798—1855); к романтическому направлению примкнули участники патриотических организаций в Варшаве, Литве, на Украине. В польском романтизме решительно преобладали революционно-патриотические тенденции. На первый план выдвигаются баллада и лиро-эпическая поэма, или «поэтическая повесть» («Гражина», «Конрад Валленрод» Мицкевича; «Мария» А. Мальчевского, 1793—1826; «Каневский замок» С. Гощиньского, 1801—76, и др.), делаются попытки обновления драматических форм. Романтики обращаются к фольклору, видя в нём отражение народного мировосприятия, используют исторические сюжеты для проповеди патриотических идеалов. В литературе утверждается новый тип героя — самоотверженного борца, демократизируется литературный язык, совершенствуется стихосложение. Романтическая критика (М. Мохнацкий, 1803, по др. данным, 1804—34, и др.) выдвинула постулат национального своеобразия литературы, отрицая догматизм нормативной эстетики. После 1831 определяющей на время становится литература эмиграции. В центре внимания романтиков — причины неудачи восстания 1830—31, попытки критически осмыслить опыт шляхетской революционности, отрыв авангарда освободительной борьбы от народных масс. Появляются пламенные обличения царизма и проводимых им в П. жестоких репрессий. Интенсивно развивается романтическая драма (3-я часть «Дзядов», 1832, Мицкевича: произведения Ю. Словацкого, 1809—49; «Небожественная комедия», 1835, и «Иридион», 1833—36, З. Красиньского, 1812—59), разнообразная по форме, насыщенная значительными морально-политическими проблемами. Жанр поэмы обогащается новыми, оригинальными разновидностями: национальная эпопея «Пан Тадеуш» Мицкевича, философско-исторический эпос Словацкого «Король-Дух» и др. Историко-философские искания, помимо художественного творчества, находят выражение в мировоззренческих системах мессианистского, мистико-иррационального характера, обосновывающих грядущее избавление П. В самой стране отдельные авторы остаются вне романтизма (А. Фредро, 1793—1876, шедший от просветительских традиций к реализму и в 20—30-е гг. создавший свои лучшие комедии, богатые социальным и психологическим содержанием). Развиваются прозаические жанры (Ю. И. Крашевский, 1812—87, Ю. Коженёвский, 1797—1863, и др.); в канун Революции 1848—49 на сцену выступают революционно-демократическая поэзия (Р. Бервиньский, 1819—79, и др.), критика и эстетика (Э. Дембовский, 1822—46); пробуждается интерес к крестьянской жизни (в прозе — Крашевский, в поэзии — Т. Ленартович, 1822—93, В. Сырокомля, 1823—62, и др.). На период романтизма приходится деятельность крупнейших польских фольклористов, собирателей народного творчества. Особое место занимает творчество писавшего в эмиграции Ц. Норвида (1821—83), стремившегося к обновлению поэтики и оцененного лишь в 20 в.

  После 1863 в литературе господствует реализм (иногда это время называют «периодом позитивизма» вследствие влияния его социально-философских идей на творчество ряда писателей). В публицистике и некоторых художественных произведениях пропагандируются идеи «органического труда», «работы у основ», содействие экономическому прогрессу страны, просвещению масс, ликвидации феодально-шляхетских предрассудков. Поэзия, богатая гражданскими мотивами, утверждает верность патриотическим идеалам, касается новых проблем, поставленных капиталистическим развитием (А. Аснык, 1838—97, М. Конопницкая, 1842—1910, и др.). Яркий расцвет характерен для прозы: в романах, повестях, рассказах даётся широкая социальная панорама польского общества, включая жизнь крестьянства и городских низов, отмечаются противоречия общественного развития, обрисовываются новые социально-психологические типы (Э. Ожешко, 1841—1910, Б. Прус. 1847—1912, Г. Сенкевич, 1846—1916, новеллы Конопницкой). Широкую популярность завоёвывает исторический роман («Трилогия», 1883—88, Сенкевича, живописавшего времена старой шляхетской П., цикл романов Крашевского, охватывающий всю отечественную историю, «Фараон», 1895—96, Пруса), содействующий укреплению патриотических чувств читателя. Успешно развиваются критика и литературоведение. В последние десятилетия 19 в. в прозе намечаются тенденции натурализма (А. Дыгасиньский, 1839—1902, и др.). Начало рабочего движения даёт первые образцы пролетарской поэзии («Варшавянка», «Красное знамя» и т.д.).

  Мировое признание польской литературы в 19 в. нашло своё выражение в интенсивном развитии русско-польских литературных связей. В этом смысле огромное значение имело пребывание в России Мицкевича, произведения которого высоко ценились и многократно переводились русскими литераторами. В свою очередь Мицкевич пропагандировал русских литературу в парижских лекциях 40-х гг. В П. переводы из русской поэзии появляются на протяжении всего 19 в. Широкую популярность, оказывая при этом влияние на крупнейших польских писателей, завоёвывают И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, позднее — Ф. М, Достоевский. Произведения польских авторов (Ожешко, Сенкевича, Пруса и др.) переводятся на русском языке почти одновременно с публикацией в П.

  Б. Ф. Стахеев.

  Литература 1890—1918 . В этот период, известный под названием «Молодая Польша» , наряду с развитием реализма возникают модернистские течения (импрессионизм , символизм , неоромантизм). Теоретиками модернизма выступили З. Пшесмыцкий (1861—1944), С. Пшибыщевский (1868—1927). Характер поэзии определяют символистские и импрессионистские тенденции, её основные жанры: философская, любовная и пейзажная лирика (К. Тетмайер, 1865—1940, Я. Каспрович, 1860—1926, Т. Мициньский, 1873—1918, и др.). В 1900—10-е гг. новые, жизнеутверждающие мотивы появляются в реалистической гражданской поэзии Конопницкой, классицистической лирике Л. Стаффа (1878—1957), сатирических стихах Т. Бой-Желеньского (1874—1941). В прозе, где реалистическое направление оставалось ведущим, углубляется социальный критицизм, успешно разрабатывается тема деревни, власти земли, зреющего крестьянского бунта (В. Реймонт, 1867—1925, В. Оркан, 1875—1930, С. Жеромский, 1864—1925, обратившийся также к темам социальных исканий интеллигенции, к истории борьбы польского народа за национальную независимость). Соединение реалистических и символистских черт характерно для романов В. Берента (1873—1940), натуралистические тенденции сказываются в прозе А. Грушецкого (1852—1929), Г. Запольской (1857—1921). После 1905 в литературу приходит тема революции как жертвенного подвига интеллигентов-революционеров (А. Струг, 1871—1937, Г. Данилевский, 1872—1927, А. Немоевский, 1864—1921). Монументальные романтико-символического обобщения прошлого и будущего П. дал в своих пьесах С. Выспяньский (1869—1907). Реалистическую драму представляют «мещанские трагифарсы» Запольской, психологические драмы Т. Ритнера (1873—1921). В критике выделяется С. Бжозовский (1878—1911), выступивший против антиобщественных концепций искусства.

  Литература 1918—44 . Критическое изображение конфликтов в восстановленном (1918) польском государстве характерно для реалистического социально-политического и социально-бытового романа (Жеромский, З. Налковская, 1884—1954, М. Домбровская, 1889—1965, Ю. Каден-Бандровский, 1885—1944, Струг, П. Гоявичиньская, 1896—1963, З. Униловский, 1909—37, Е. Богушевская, р. 1886). В 30-е гг. развиваются реалистическая психологическая проза (Я. Ивашкевич, р. 1894, Налковская, М. Кунцевич, р. 1889) и драма (Е. Шанявский, 1886—1970), а также иррациональный психологический роман (Б. Шульц, 1892—1942, В. Гомбрович, 1904—69) и гротескная драматургия (С. И. Виткевич, 1885—1939). В поэзии, испытавшей сильное влияние лирики Стаффа и символико-фантастической лирики Б. Лесьмяна (1877—1937), выделяется идейно неоднородная группа «Скамандр» (Ю. Тувим, 1894—1953, Ивашкевич, А. Слонимский, р. 1895, Я. Лехонь, 1899—1956, К. Вежиньский, 1894—1969, М. Павликовская-Ясножевская, 1894—1945), с «традиционализмом» которой боролись «авангардисты» (Т. Пейпер, 1891—1969, Ю. Пшибось, 1901—70). В 30-е гг. в поэзии К. И. Галчиньского (1905—53), Ю. Чеховича (1903—39), М. Яструна (р. 1903) отразились настроения катастрофизма, апокалиптического предчувствия. Основы социалистической литературы закладывались в творчестве поэта В. Броневского (1897—1962), лидера группы революционных поэтов (Б. Ясеньский, 1901—39, С. P. Станде, 1897 — около 1937, В. Вандурский, 1891 — около 1937, Л. Шенвальд, 1909—44, Л. Пастернак, 1910—69, Э. Шиманьский, 1907—43), в прозе Л. Кручковского (1900—62), В. Василевской (1905—64), в работах критика-марксиста И. Фика (1904—42).