Большая Советская Энциклопедия (ПО) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 170

  В. А. Туманов.

Политическая экономия

Политическая экономия.

  П. э. — наука, изучающая общественные отношения, складывающиеся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ, и экономические законы, управляющие их развитием в исторически сменяющих друг друга общественно-экономических формациях.

  Название П. э. происходит от греческих слов politikós — государственный, общественный и oikonomía — управление домашним хозяйством (от óikos — дом, домашнее хозяйство и nómos — закон). Термин «П. э.» был введён французским меркантилистом А. Монкретьеном в его труде «Трактат политической экономии» (1615).

  I. Возникновение и развитие политической экономии

  Изучение экономических процессов и явлений зародилось в рамках единой и нерасчленённой науки древности. Формирование П. э. как самостоятельной науки относится к периоду становления капитализма . Первые попытки осмыслить явления капитализма и обосновать экономическую политику государства были сделаны представителями меркантилизма , отражавшими интересы зарождавшейся буржуазии, прежде всего торговой. Меркантилизм изучал главным образом внешнюю торговлю (обращение), видя в ней основной источник богатства; им была обоснована политика протекционизма . Однако лишь перенесение анализа из сферы обращения в сферу производства и изучение его внутренних закономерностей положили начало П. э. как науки.

  Своего высшего развития буржуазная П. э. достигла в трудах представителей классической буржуазной политической экономии : У. Петти , А. Смита и Д. Рикардо (Великобритания), П. Буагильбера , Ф. Кенэ (Франция). Они предприняли попытку изучить объективные законы развития капитализма, выяснить экономическое содержание товара, стоимости, денег, заработной платы, прибыли и ренты. Глава школы физиократов Ф. Кенэ в своей «Экономической таблице» (1758) впервые представил процесс капиталистического воспроизводства в целом (см. Экономическая таблица Кенэ). Заслуга классической буржуазной П. э. в том, что она положила начало трудовой теории стоимости. Наиболее последовательно эта теория была раскрыта Д. Рикардо, показавшим на её основе противоположность прибыли и заработной платы, прибыли и ренты. По характеристике В. И. Ленина, классическая буржуазная П. э. — один из источников марксизма (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 23, с. 40—43). Классическая буржуазная П. э. выражала идеологию буржуазии в период становления капиталистического способа производства и неразвитой классовой борьбы пролетариата (18 в.). Критическое содержание теории было направлено главным образом против отживших, феодальных порядков. Утверждение капиталистического способа производства, обострение его противоречий, растущий антагонизм между наёмным трудом и капиталом, превращение буржуазии из прогрессивного класса в реакционный послужили основой возникновения вульгарной политической экономии (30-е гг. 19 в.).

  Вульгарная П. э. берёт начало в работах Т. Р. Мальтуса (Великобритания), Ж. Б. Сея и Ф. Бастиа (Франция). Она отказывается от анализа объективных законов развития капиталистического способа производства. а исследует область лежащих на поверхности экономических явлений. Вульгарная П. э. отрицает теорию трудовой стоимости: источниками стоимости Сей объявил «три фактора производства»: труд, капитал и землю. Отрицая противоречия капитализма, вульгарная П. э. провозгласила «гармонию» классовых интересов.

  Экономические интересы и взгляды мелких товаропроизводителей города и деревни капиталистического общества выражает мелкобуржуазная политическая экономия . Её возникновение связано с трудами Ж. Ш. Л. С. Сисмонди (Швейцария) и П. Ж. Прудона (Франция), давших критику противоречий капиталистического способа производства. Однако выход из этих противоречий они видели не в движении вперёд, к социализму, а в возврате к отжившим, архаичным формам хозяйственной жизни. С развитием капитализма мелкобуржуазная П. э. становится всё более утопичной и реакционной. Во 2-й половине 19 — начале 20 вв. в буржуазной П. э. складывается несколько школ. Австрийская школа (К. Менгер , Э. Бём-Баверк , Ф. Визер ) выдвинула теорию предельной полезности благ, в соответствии с которой ценность хозяйственных благ определяется той пользой, которую приносит последняя (предельная) единица запаса, а также зависит от их редкости (см. Предельной полезности теория ). В Великобритании сложилась кембриджская школа , родоначальник которой А. Маршалл эклектически соединил вульгарные теории издержек производства, спроса и предложения, производительности и воздержания с теориями предельной полезности и предельной производительности. В США Дж. Б. Кларк сформулировал теорию предельной производительности, вывел «универсальный закон» убывающей производительности факторов производства (см. Производительности теории ), согласно которому с увеличением того или иного фактора его производительность уменьшается. Это служило теоретическим обоснованием снижения заработной платы рабочих и доказательством необходимости безработицы. Вступление капитализма в стадию империализма и развитие общего кризиса капитализма вызвали глубокие изменения в буржуазной П. э. В этот период всё более стали проявляться две главные функции буржуазной П. э.: защита капиталистического строя и доказательство его незыблемости и вечности, в форме ярко выраженной апологетики капитализма, и разработка практических мероприятий по государственно-монополистическому регулированию производства. Начало нового этапа в буржуазной П. э. связано с трудами Дж. М. Кейнса (Великобритания) и прежде всего с появлением его основных соч. «Общая теория занятости, процента и денег» (1936). Кейнс показал неспособность механизма свободной конкуренции справиться с производительными силами и положил начало разработке концепции регулируемого капитализма (см. Регулируемого капитализма теории ). Кейнсианство стало основным направлением современной буржуазной П. э. В 1913 А. Афтальон (Франция) и в 1919 Дж. М. Кларк (США) выдвинули «принцип акселерации», согласно которому каждый прирост или сокращение дохода, спроса или предложения вызывает (или требует) больший в относительном (процентном) выражении прирост или сокращение «индуцированных» инвестиций (см. Акселератор ). Впоследствии этот принцип был более детально разработан Р. Харродом (Великобритания), Дж. Хиксом , П. Сэмюэлсоном (США) и включен в неокейнсианские модели экономического роста (см. Экономического роста теории ). Экономическая концепция левого кейнсианства обоснована в трудах Дж. Робинсон (США). Широкое распространение получили эконометрические концепции. Одной из наиболее распространённых разновидностей современных апологетических буржуазных теорий являются теории «трансформации капитализма», например концепции «стадий развития общества» У. Ростоу (США), «единого индустриального общества» Р. Арона (Франция), «нового индустриального общества» Дж. Голбрейта (США), теория «постиндустриального общества» Д. Белла (США).

  Современная буржуазная П. э. переживает глубокий кризис. Одно из его проявлений — возникновение конвергенции теории , согласно которой происходит постепенное сближение двух систем: социализма и капитализма. Наиболее видные представители этой теории Дж. Голбрейт, Я. Тинберген (Нидерланды), Р. Арон отказываются от провозглашения капитализма вечным и лучшим общественным строем и призывают взять всё «хорошее», что имеется в капиталистической и социалистической системах. При этом они обращаются к чисто внешним сходным моментам или процессам, протекающим непосредственно в материально-технической сфере (развитие современной научно-технической революции и рост крупной промышленности, элементы индикативного, т. е. рекомендательного, планирования в капиталистических странах, использование товарно-денежных отношений и свойственных им категорий в социалистических странах и т.д.). Сторонники теории конвергенции игнорируют коренную противоположность социализма и капитализма, господство принципиально отличных отношений собственности на средства производства, коренные различия в социальной структуре общества и в целях развития общественного производства, наличие эксплуатации человека человеком в капиталистическом мире и полную её ликвидацию при социализме.