Большая Советская Энциклопедия (МО) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 148

  С образованием МНР (1924) при помощи СССР развернулись гражданское и промышленное строительство, реконструкция старых (Улан-Батор) и создание новых (Дархан, Налайха, Сайн-Шанд) городов и посёлков с регулярной планировкой. На месте монастырей стали образовываться центры аймаков и сомонов (Чойбалсан, Цэцэрлэг). В 20—30-х гг. общественным зданиям были присущи черты сов. конструктивизма. В 40 — начале 50-х гг. фасады общественных зданий (Монг. университет в Улан-Баторе, 1943—46) украшались портиками, колоннадами, национальным орнаментом. С середины 50-х гг. постройки, сооружаемые с учётом местных климатических условий, начинают приобретать ясность объёмно-пространственные композиции (выставочный павильон «Шилэн байшин» в УланБаторе, 1964). В 60 — начале 70-х гг. широко внедряются индустриальные методы строительства. Реформатором национальной живописи выступил в 20-е гг. Шарав, а позже — его ученик Манибадар. Они создавали произведения на современные темы, нередко с использованием светотени и линейной перспективы. С начала 50-х гг. заметно расширяется тематика искусства многих художников (Ядамсурэн, Сэнгэцохио, Дамдинсурэн), приёмы национальной живописи удачно сочетаются с европейским письмом. Создаются первые картины маслом (живописцы Чойдог, Цэвэгжав, Гава, Цултэм, Амгалан). С середины 50-х гг. получают развитие графика (С. Нацагдорж, Сосой) и скульптура (Чоймбол, Жамба). В декоративно-прикладном искусстве МНР наряду с традиционными отраслями появляются новые: фарфор, различные виды керамики, резьба по кости.

  Лит.: Живопись Монгольской Народной Республики. [Альбом], М., 1960; Щепетильников Н. М., Архитектура Монголии, М., 1960 (библ.); Современное искусство Монголии. [Каталог], М., 1968; Майдар Д., Архитектура и градостроительство Монголии, М., 1972.

  Л. А. Евтюхова (искусство древнего периода), Н. М. Щепетильников (архитектура 13—20 вв.), О. Н. Глухарёва (изобразит. и декоративно-прикладное искусство 13—20 вв.).

  XV. Музыка

  Монг. музыкальная культура имеет древние традиции, носителями которых были хурчи (исполнители на хуре), улигерчи (рапсоды-сказители), дуучи (певцы-солисты), хогжимчи (музыканты-инструменталисты). Монг. народная музыка построена на пентатонике , разделяется на песни, эпос и инструментальную музыку. Народные песни одноголосные, двух видов: медленные «протяжные» (Урт-дуу), отличающиеся большим диапазоном, богатой орнаментикой, и «короткие» (богино-дуу), более простые по ритму и построению. Песни исполняются в сопровождении народных инструментов: лимбэ (род флейты), моринхура, хучира (струнные смычковые), шанзы (плекторный), ёочина (род цимбал) и др.

  Первая монг. революционная песня «Шивэ Кяхта» («Взятие крепости Кяхта») создана в 1921. Вслед за ней появились: «Красное знамя», «Песня об аэроплане», позже песни композиторов-сказителей Ишдулама — «Ленин наш учитель», «Песня о Ленине и Сухэ-Баторе», У. Лувсан-хурчи — «Маркс и Ленин», М. Дугаржава — «Песня о Сухэ-Баторе» и др. Профессиональное музыкальное искусство МНР зародилось и получило развитие в годы народной власти. Первые образцы музыкальных драм возникли на основе песен-диалогов сказителей. В 1942 в Улан-Баторе начал работать Государственный музыкально-драматический театр, где ставились музыкальные драмы. В 1945 создан первый симфонический оркестр, преобразованный в 1950 в Государственный симфонический оркестр. В 1940—50-е гг. молодые композиторы, певцы, дирижёры и хормейстеры получили музыкальное образование в СССР и др. социалистических странах. В 1963 из Государственного музыкально-драматического театра была выделена отдельная группа, преобразованная в Государственный театр оперы и балета. На его сцене в 1960—70-е гг. поставлены многие европейские классические и современные оперы и балеты, а также произведения монг. композиторов С. Гончиксумлы, Б. Дамдинсурэна, Л. Мурдоржа, Д. Лувсаншарава, Э. Чойдога; дирижёр театра Ж. Чулун, балетмейстер Б. Жамьяндагва. В 1950 основан Народный ансамбль песни и танца МНР (неоднократно выступал в СССР, в европейских странах, в Азии и Африке). Государственный симфонический оркестр пропагандирует классические и современные симфонические произведения, способствует созданию новых сочинений монг. композиторов.

  В 1964 создан Союз композиторов МНР; в 1972 — Государственная филармония.

  В Улан-Баторе имеется музыкально-хореографическое училище.

  Лит.: Смирнов Б. Ф., Музыкальная культура Монголии, М., 1963; его же, Монгольская народная музыка, М., 1971; Кондратьев С. А., Музыка монгольского эпоса и песен, М., 1970.

  С. Н. Ряузов.

  XVI. Театр

  Возникновение театрального искусства в Монголии относится к глубокой древности. Издавна у монголов существуют танцы (танец биелэг), бытовые обряды (свадьбы, рождение ребёнка, праздники урожая и др.), содержащие элементы театрализации. Позднее эти элементы вошли в мистериальное представление цам, возникшее в 17 в. (в связи с распространением буддизма в Центральной Азии), и в светский придворный театр. Придворные театры имелись у князей, здесь способные крепостные араты обучались пению, танцам, игре на музыкальных инструментах. Спектакли при дворах (ставках) давались один раз в год. В новогодние празднества устраивались уличные представления театра кукол. В 30-х гг. 19 в. поставлен первый публичный спектакль «Лунная кукушка». После победы народной революции и провозглашения Монголии народной республикой (1924) широкое развитие получила художественная самодеятельность. В 20-е гг. в Улан-Баторе были организованы музыкально-драматические кружки, из которых позднее возникли профессиональные театры. Спектакли ставились в традициях народных представлений. В 1930 в Улан-Баторе открылась театральная студия, на базе которой в 1931 был создан Центральный государственный монг. театр (с 1942 Государственный музыкально-драматический театр). В репертуаре театра пьесы монг. драматургов (Д. Нацагдоржа, С. Буяннэмэха, Ш. Аюуша, М. Ядамсурэна, Д. Намдага, Ч. Ойдова, Ч. Чимида и др.), произведения сов. драматургии, рус. и европейской классики. Монг. театр воспринял опыт сов. театральной школы. В 1963 Государственный музыкально-драматический театр разделился на Государственный театр оперы и балета и Государственный театр драмы им. Д. Нацагдоржа. В Улан-Баторе работают также Центральный детский театр (с 1950), Театр кукол (с 1948). Музыкально-драматические театры имеются в аймачных центрах: Улэгэе, Кобдо, Улангоме, Чойбалсане.

  Лит.: Уварова Г., Современный монгольский театр. 1921—1945, М. — Л., 1947.

  Цирк. В Монголии начиная с 16 в. при дворах духовных правителей страны выступали инд. факиры. В городах, сначала на улицах, затем на специальных открытых площадках, демонстрировали своё искусство бродячие китайские цирковые группы. На народных праздниках соревновались наездники, показывалась национальная борьба, стрельба из лука и др. Профессиональный монг. цирк начал зарождаться после установления во Внешней Монголии народной власти. В 1934 в Улан-Баторе создана специальная спортивная группа. В 1936—1939 её участники — Раднабазар, Гомбо и Нацаг — учились цирковому искусству в СССР. Вернувшись в МНР, они стали организаторами и ведущими артистами первого профессионального монгольского цирка. В 1941 было открыто специально построенное здание цирка. Среди артистов монг. цирка, отличающихся универсальностью и многогранностью, кроме упомянутых, Данзан и Дамдинсурэн, Майя Норовцэрэн, Сандаг, Црендулам Минжин, Эрдэнэцэцэг, Х. Цэндаюш, Ц. Цэрэндорж и др.; режиссёры — Ж. Дамдинсурэн, Нямдаш, Ичинноров, Нацаг (ставит не только отдельные номера, но и сюжетные представления, детские спектакли).

  Большую творческую помощь монг. цирку оказывают сов. цирковые деятели и Государственное училище циркового и эстрадного искусства. В 1971 в Улан-Баторе открыто новое здание Монг. государственного цирка. В программе «Дружба» принимали участие наряду с монг. мастерами цирковые артисты Болгарии, Венгрии, ГДР, КНДР, Польши, Румынии, СССР и Чехословакии.