Большая Советская Энциклопедия (КА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 163

  Лит.: Энгельс Ф., Людвиг фейербах и конец классической немецкой философии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Капелюш Ф. Д., Религия раннего капитализма, М., 1931; Поршнев Б. Ф., Кальвин и кальвинизм, в сборнике: Вопросы истории религии и атеизма, в. 6, М., 1958; Виппер Р. Ю., Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI века, М., 1894.

  С. Д. Сказкин.

Кальвино Итало

Кальви'но (Calvino) Итало (р. 15.10.1923, Сантьяго-де-лас-Вегас, Куба), итальянский писатель. Участник итальянского Движения Сопротивления в годы 2-й мировой войны 1939—45. Неореалистические произведения К. — партизанская повесть «Тропинка к паучьим гнёздам» (1947) и сборник рассказов «Последним прилетает ворон» (1949) — проникнуты антифашистскими, демократическими идеями. В 50-е гг. в творчестве К. усиливается социально-разоблачительная критика антигуманности современного капиталистического общества (повести «Строительная афера», 1957, рус. пер. 1965, «Облако смога», 1958, цикл сатирических рассказов-притч о бедняке Марковальдо, 1953—56). К. — создатель оригинального философско-аллегорического жанра прозы, в которой он ставит острые этические проблемы современности: повести «Виконт, разрубленный надвое» (1952), «Барон на дереве» (1957, рус. пер. 1965), «Несуществующий рыцарь» (1959), сатирико-фантастические рассказы «Космикомические истории» (1965, рус. пер. 1968) и др. К. собрал и обработал народные сказки (сборник «Итальянские сказки», 1956, рус. пер. 1959).

  Соч.: Ti con zero, Torino, 1967; II castello dei destini incrociati, Parma, 1970; в рус. пер. — Кот и полицейский. Избранное, М., 1964; [Рассказы], в сборнике: Итальянская новелла XX века, М., 1969.

  Лит.: Потапова З. М., Неореализм в итальянской литературе, М., 1961; Pescio Bottino G., Calvino, Firenze, 1967.

  Г. Д. Богемский.

Кальво доктрина

Ка'льво доктри'на, принцип недопустимости дипломатического или вооруженного вмешательства государств для взыскания долгов с другого государства; был впервые провозглашен аргентинским юристом и дипломатом К. Кальво (С. Calvo; 1824—1906) в 1868, в обстановке интервенции европейских держав в странах Латинской Америки под предлогом взыскания долгов их подданным с правительств этих стран. Этот принцип был включен в ряд договоров, заключённых латино-американскими странами между собой и с европейскими державами (итало-парагвайский договор 1893, франко-мексикано-никарагуанский договор 1894 и др.). В начале 20 в. К. д. была развита и несколько видоизменена министром иностранных дел Аргентины Драго (см. Драго доктрина 1902 ).

Кальгин Анатолий Николаевич

Кальги'н Анатолий Николаевич [20.4(2.5).1875, Владикавказ, ныне Орджоникидзе, — 27.3.1943, Тбилиси], советский архитектор. Окончил институт гражданских инженеров в Петербурге (1900). С 1907 жил в Грузии. Преподавал в Тбилисской АХ (1922—30). Для его построек характерно сочетание современной конструктивной основы с классическими и традиционными грузинскими формами и декоративными мотивами. Работы: здание Грузинского дворянского земельного банка (ныне библиотека Грузинской ССР им. Карла Маркса) в Тбилиси (1912—16), Земо-Авчальская ГЭС им. В. И. Ленина (1927, совместно с К. А. Леонтьевым и М. С. Мачавариани).

Кальдас

Ка'льдас (Caldas), департамент в центральной части Колумбии, в горах Центральной Кордильеры и на прилегающей к ним части долины р. Магдалена. Площадь 7,3 тыс. км2 . Население 827 тыс. чел. (1971). Административный центр — г. Манисалес. Важнейший район культивирования кофе (1 /3 сбора кофе в стране); возделываются также бананы, сахарный тростник, табак, кукуруза, пшеница, фасоль. Добыча золота. Пищевая, текстильная, кожевенно-обувная, целлюлозно-бумажная, химическая, стекольная, цементная, машиностроительная промышленность.

Кальдера

Кальде'ра (исп. caldera, буквально — большой котёл), обширные овальные или круглые котловины вулканического происхождения с крутыми, часто ступенчатыми склонами. К. достигают 10—20 км в поперечнике и нескольких сот м в глубину. Различают взрывные К., образующиеся при мощных взрывах газов, вырывающихся из жерла вулканов, и К. обрушения, возникающие при оседании по кольцевым разломам кровли подземного вулканического очага вследствие выброса из него материала при вулканических извержениях. Шире распространены К. второго типа; они же достигают и наибольших размеров.

Кальдерон де ла Барка Энао де ла Барреда-и-Рианьо

Кальдеро'н де ла Ба'рка, Кальдерон де ла Барка Энао де ла Барреда-и-Рианьо (Calderon de la Barca Henao de la Barreda у Riaňo) Педро (17.1.1600, Мадрид, — 25.5.1681, там же), испанский драматург. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Изучал гражданское и каноническое право в университетах Алькала-де-Энарес и Саламанкском. К 1619—23 относятся первые литературные опыты К. де ла Б., с 1625 он полностью посвятил себя литературе. В 1651 принял сан священника, был тесно связан с двором Филиппа IV. В ранний период творчества (примерно до середины 20-х гг.) К. дела Б. под влиянием Лопе де Вега Карпьо написал «комедии плаща и шпаги»: «Любовь, честь и власть» (1623, изд. 1637), «Игра любви и случая» (1625, изд. 1636) и др., национально-патриотическую драму «Осада Бреды» (1625, изд. 1636). Творчеству К. де ла Б. приблизительно до середины 30-х гг. свойственно стремление к широким обобщениям, постановка философских и этических проблем, одновременная разработка нескольких тем в одной пьесе: «Стойкий принц» (1628—29, изд. 1636), морально-философская драма «Жизнь есть сон» (1631—32, изд. 1636), «Сам у себя под стражей» (1636, изд. 1650) и др. В «драмах чести» («Врач своей чести», 1635, изд. 1637, и др.) К. де ла Б. тяготел к углублённому анализу, раскрывая какую-либо ведущую черту в характере героя. В драме «Саламейский алькальд» (1640—45, изд. 1651) чувство чести выведено за пределы исключительно дворянской добродетели, дано яркое изображение царившего в Испании беззакония. Социальные мотивы характерны и для др. его пьес. В последний период творчества К. де ла Б. сочинял пьесы с музыкой, пением, балетными номерами для придворных праздников. Писал религиозные драмы — «Поклонение кресту» (1639—32, изд. 1636), «Чистилище святого Патрика» (1634, изд. 1636), а также ауто ; философские, на мифологические сюжеты с теологическим их истолкованием, на темы Ветхого завета, на легендарные и исторические сюжеты, вдохновленные притчами из Евангелия.

  Большинство пьес К. де ла Б. тяготеет к так называемой высокой комедии; для них характерны следующие черты: выбор героев только из дворянской среды, строгое соблюдение героями кодекса дворянской чести, обнажённая моральная основа, изощрённая стихотворная техника и изысканный язык. Унаследовав традиции испанской ренессансной литературы, К. де ла Б. вместе с тем выразил разочарование в гуманизме Возрождения. К. де ла Б. в самой природе человека видит источник зла и жестокости, а единственным средством примирения с жизнью — христианскую веру с её требованием обуздания гордыни. В творчестве писателя противоречиво сочетаются мотивы Возрождения и барокко .

  В России знакомство с драматургией К. де ла Б. относится ещё к началу 18 в. Его пьесы на рус. сцене шли со 2-й половины 19 в. Интерес представляли постановки: «Поклонение кресту» (1910) и «Стойкий принц» (1915) Вс. Мейерхольда, а также «Жизнь есть сон» (1914) А. Я. Таирова. Комедии К. де ла Б. ставятся многих сов. театрами.

  Соч.: Obras completas, v. 1—3, Madrid, 1959; в рус. пер. — Соч., пер. и вступ. ст.. К. Д. Бальмонта, в. 1—3, М., 1900—12; Пьесы, предисл. Н. Б. Томашевского,. т. 1-2, М., 1961.