Большая Советская Энциклопедия (БЕ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 86

  В 30—40-е гг. зазвучали голоса писателей младшего поколения — П. Панченко, А. Астрейко, А. Белевича и др. После освобождения Западной Б. ряды писателей пополнились новыми силами: М. Танк, В. Тавлай, Ф. Пестрак и др.

  Гражданский пафос, исторический оптимизм, глубокий патриотизм — характерные черты литературы времени Великой Отечественной войны. Важное значение приобрели в эти годы художественная публицистика и сатира — статьи Купалы, Коласа, Лынькова, фельетоны Чорного, сатирические стихи Крапивы, П. Глебки, Астрейко и др. Действенной и страстной, сурово эпической и проникновенно лиричной была в те годы белорусская поэзия. Героизм советских людей, трагедия родной земли — оба эти мотива, сцементированные единством замысла, сильно прозвучали в поэме А. Кулешова «Знамя бригады» (1942), где в судьбе героя отразилась судьба народа; личная драма солдата перерастала в драму Родины. Образцы гражданской патриотической лирики создают в эти грозные годы Бровка, Танк, Глебка, Панченко и др. Глубиной изображения борьбы, проникновением в духовный мир солдата, философскими раздумьями над будущим народа, стремлением отразить суровую правду войны отличаются романы Чорного «Млечный путь» (1943) и «Великий день» (не окончен).

  Героическая эпопея борьбы народа с фашизмом привлекала внимание белорусских писателей и в послевоенное время. Пафос поэзии (стихи и поэмы Танка, Панченко, А. Велюгина, А. Пысина, М. Аврамчика и др.) — в активном жизнеутверждении, в мужественном преодолении трагедии. Кроме рассказов, белорусскими прозаиками было создано несколько значительных эпических полотен о войне: романы «Глубокое течение» (1948) И. Шамякина, «Минское направление» (1949—52) И. Мележа, «Расстаёмся ненадолго» (ч. 1—2, 1953—1962) А. Кулаковского, «Незабываемые дни» (т. 1—4, 1951—58) Лынькова. Историческая тема — тема борьбы народных масс западных областей Б. против белополяков, успешно разрабатывалась Коласом (поэма «Хата рыбака», 1947), Пестраком (роман «Встретимся на баррикадах», т. 1—2, 1951—54), Кулешовым (поэма «Грозная пуща», 1956). В это время были написаны произведения и о трудовых буднях народа, возрождающего страну, — стихи Танка, Панченко, Велюгина, поэмы Кулешова, Бровки, повесть Я. Брыля «В Заболотье светает» (1950), роман М. Последовича «Свет над Липском» (1949—52), комедия А. Макаёнка «Извините, пожалуйста» (1953) и др.

  В середине 50-х гг. в белорусской литературе отчётливо проявляется стремление к углублённому осмыслению истории и современности; для неё характерна повышенная заинтересованность морально-этическими проблемами, героическими судьбами народа. В романах А. Чернышевича «Застенок Малиновка» (1964), М. Лобана «На пороге будущего» (1961) и «Городок Устронь» (1967—68), И. Мележа «Люди на болоте» (1961) и «Дыхание грозы» (1965) исторически достоверно и художественно убедительно воссозданы события, связанные с первой русской Революцией 1905—07, Октябрём и Гражданской войной, коллективизацией. Историческую тему разрабатывает В. Короткевич. Глубокой гуманистической целенаправленностью отличаются лучшие произведения о войне — романы Шамякина, И. Науменко, Брыля, А. Адамовича, А. Кулаковского, А. Осипенко, повести В. Быкова «Третья ракета» и «Альпийская баллада», повести и рассказы В. Адамчика, И. Пташникова, Б. Саченко, М. Стрельцова, И. Чигринова и др., документальные повести И. Новикова. Над современной темой плодотворно работают Бровка, Кулешов, Танк, Дубовка, Панченко, А. Русецкий, Я. Скрыган, С. Дергай, М. Лужанин, Велюгин, А. Пысин, Шамякин, Макаёнок, Аврамчик, В. Карпов, Р. Бородулин, Г. Буравкин, С. Граховский, Т. Хадкевич, Р. Соболенко, Е. Лось и многие другие. В области детской литературы работают А. Якимович, В. Витка, Я. Беганская, В. Хомченко и др.

  Белорусские писатели вместе с писателями братских республик развивают литературу социалистического реализма. В области критики и литературоведения известны труды А. Адамовича, С. Александровича, В. Борисенко, Г. Берёзкина, Д. Бугаева, Я. Казеко, В. Колесника, В. Коваленко, М. Ларченко, Ю. Пширкова, О. Лойко, А. Мальдиса, С. Майхровича и др.

  За годы Советской власти произведения белорусских писателей переведены на языки многих народов СССР и зарубежных стран. С лучшими достижениями белорусской литературы русского читателя познакомили М. Исаковский, А. Прокофьев, А. Твардовский, Е. Мозольков, Я. Хелемский, А. Островский, П. Кобзаревский, М. Горбачев, Д. Ковалев, Н. Браун, С. Городецкий, Н. Грибачёв, М. Комиссарова, Вс. Рождественский, Н. Рыленков и др. На Украине с белорусского языка переведено (до середины 1969) 125 книг, в Латвии 23, Литве 22, Эстонии 15, Узбекистане 21 и т.д.

  Оргкомитет Союза писателей Б. был создан в июне 1932; 1-й съезд писателей происходил в 1934.

  Лит.: Карский Е. Ф., Белоруссы, т. 3, в. 1—3, М.—П., 1916—22; Гicторыя беларускай дакастрычнiцкай лiтаратуры, т. 1—2, Мiнск, 1968—69; Гicторыя беларускай савецкай лiтаратуры, т. 1—2, Miнск, 1965—66; Барысенка В., Францiшак Багушэвiч i праблема рэалiзму ў беларускай лiтаратуры XIX ст., Miнск, 1957; Ларчанка М. Г., На шляхах да рэалiзма, Miнск, 1958; его же, На шляху рэалiзма, Miнск, 1959; Ивашин В., У истоков социалистич. реализма, Минск, 1963; Перкiн Н., Шляхi развiцця беларускай савецкай лiтаратуры 20—30 гг., Miнск, 1960; Пшыркоў Ю., Беларуская савецкая проза, Miнск, 1960; Адамович А., Становление жанра, М., 1964; Семяновiч А., Беларуская драматургiя (дакастрычнiцкi перыяд), Miнск, 1961; его же, Беларуская савецкая драматургiя (1917—1932), Miнск, 1968: Пяцьдзесят чатыры дарогi, Miнск, 1963; Пра час i пра сябе, Miнск, 1966; Ватацы Н. Б., Мастацкая лiтаратура Савецкай Беларусi (1917—1960). Библiяграфiя асобных выданняў, Miнск, 1962: её же, Беларускае лiтаратуразнаўства i крытыка (1945—1963). Бiблiяграфiя асобных выданняў, Miнск, 1964: её же, Беларуская савецкая драматургiя. Бiблiяграфiя, Miнск, 1967; Пicьменшкi Савецкай Беларусь Кароткi бiяграфiчны даведнiк, Miнск, 1970.

  М. Г. Ярош.

  XV. Архитектура и изобразительное искусство

  Древнейшие памятники искусства на территории Б. (кремнёвые фигурки, орнаментированная керамика, остатки свайных построек и др.) восходят к каменному веку. В раннем железном веке (примерно с 5 в. до н. э.) появляются изделия из бронзы и железа (бляхи, браслеты, подвески, застёжки, плетёные пояса и т.д.), распространяется глиняная мелкая пластика (фигурки животных), возводятся жилые постройки с деревянными стойками, поддерживавшими плетёные кровлю и стены. К 1-му тысячелетию н. э. относятся найденные на территории Б. памятники искусства древних славян . В 10—13 вв. Б., ставшая частью Киевской Руси , сделалась одним из очагов развития древнерусского искусства. История собственно белорусского искусства, своеобразно преломившего художественный опыт и Киевской Руси и Западной Европы, начинается в 14 в.

  Средневековая белорусская архитектура носит в основном оборонный характер. Город обычно располагался вокруг или вблизи укреплённого замка и, кроме того, был окружен кольцом оборонительных сооружений. Сохранились замки в Лиде (14 в.), Новогрудке (14—16 вв.), Мире (16 в.), Несвиже (восходит к 16 в.). Кроме культовой выполняли оборонную роль и мощные, массивные здания православных церквей, католических костёлов, «кальвинских зборов». К 16 — началу 17 вв. складываются особые типы церкви-крепости (Малое Можейково, Сынковичи) и дома-крепости (Гайтюнишки).

  В 17—18 вв. в архитектуре Б. получают развитие тенденции барокко; проводниками этого стиля были различные католические ордена. К лучшим памятникам барокко на территории Б. принадлежат иезуитские костёлы в Несвиже (заложен в 1584, архитектор Дж. М. Бернардони из Комо) и Гродно (освящён в 1667), костёл кармелитов в Глубоком (1735), Софийский собор в Полоцке (11 в., перестроен к 1750).

  Уже на первых порах развития приобретает самобытные черты белорусская живопись. В отличие от идеального типа святого, характерного для живописи Византии и Киева, в белорусской иконе и книжной миниатюре святой наделён простонародными чертами, ему свойственна грубоватая характерность. Белорусские мастера охотно вводят в свою живопись орнаментальные элементы, украшая узорами нимбы и одежды святых, превращая фоны икон в резное золочёное поле, а в некоторых случаях заменяя изображение одежды святого резной деревянной накладкой. Белорусские средневековые книги, как правило, украшены орнаментальными заставками. К лучшим памятникам белорусской миниатюры принадлежат Мстижское (14 в.) и Оршанское (14 в.) евангелия. Монументальная живопись средневекового периода в Б. почти не сохранилась.