Большая Советская Энциклопедия (АЛ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 111

Альметьевск

Альме'тьевск, город, центр Альметьевского района Татарской АССР. Расположен на левом берегу р. Зай (приток Камы), в 18 км к С.-В. от ж.-д. станции Миннибаево (на ветке от линии Ульяновск — Уфа). Шоссейными дорогами соединён с Чистополем, Бугульмой и др. городами. 77 тыс. жителей (1969); в 1959 было 49 тыс. Один из самых молодых городов Татарии, возник в 1950 как нефтепромысловый посёлок, в 1953 преобразован в город. А. — важнейший центр нефтяной промышленности Татарской АССР. Добыча нефти и газа, газо-бензиновый, шиноремонтный, автотрактороремонтный, железобетонных конструкций, деревообрабатывающие, кирпичные заводы и др. От А. идут нефтепровод «Дружба», а также нефтепроводы в Горький, Пермь, Куйбышев, Субханкулово. Вечерний факультет Московского института нефтехимической и газовой промышленности, 4 средних специальных учебных заведения. Драматический театр.

Альметьевск. Площадь В. И. Ленина.

Альмквист Карл Юнас Лове

А'льмквист (Almquist) Карл Юнас Лове (28.11.1793, Стокгольм, — 26.9. 1866, Бремен), шведский писатель. Сотрудничал в газетах либеральной оппозиции. С 1838 профессор Лундского университета; в 1841 реакционные круги вынудили его подать в отставку. В 1851—65 жил в США. А. придерживался идей «крестьянского народничества» и утопического социализма. Многие повести А. («Дворец», «Часовня» и др.) объединены образом романтического героя. В реалистическом романе из крестьянской жизни «Мельница в Шельнуре» (1838, рус. пер. 1914) и в романе «Габриэль Мимансо» (1841—42) А. защищал интересы народа. Роман «Модино» (1839) ставит проблему женской эмансипации. В романе «Три госпожи Смоланна» (1842—43) А. выступил с идеей всеобщего братства в религиозном духе.

  Соч.: Samlade skrifter, bd 1—21, Stockh., 1921—38; в рус. пер. — Часовня, «Финский вестник», 1845, т. 5; Дворец, «Современник», 1845, т. 37; Мельница в Шельнуре, предисл. Ю. Балтрушайтиса, М., 1914.

  Лит.: Steffen R., Svensk litteraturhistorie, Stockh., 1944.

Альморавиды

Альморави'ды, принятое в литературе название династии и феодального государства (середина 11 в. — 1146), возникшего в ходе движения берберских племён Северной Африки во главе с Абдаллахом ибн Ясином. Центром движения была территория современной Мавритании, где находился рибат (монастырь) Абдаллаха ибн Ясина; его последователи были названы аль-мурабитун — «живущие в рибате» (исп. almoravides). Они должны были вести подвижнический образ жизни и обучаться военному искусству для борьбы с «врагами веры». Военное командование находилось в руках эмиров племени лемтуна (отсюда др. название А. — Лемтуна): Яхьи ибн Омара (умер 1056), затем его брата Абу Бекра ибн Омара (1059—1087 или 1088). К середине 11 в. А. подчинили Южный Марокко и продолжали завоевания, которые сопровождались физическим истреблением «неверных» и «отступников», борьбой с неправедными правителями и «незаконными налогами». Последнее обеспечивало А. поддержку народных масс и способствовало быстрому успеху движения. В 1061 Юсуф ибн Ташфин отстранил своего дядю Абу Бекра ибн Омара от руководства движением, принял титул — эмир аль-муслимин и после смерти Абу Бекра стал религиозным и светским главой А. К 1090 А. подчинили себе мусульманскую Испанию. Столицей государства, которое включало Марокко, Западный Алжир, мусульманскую Испанию и Балеарские острова, был г. Марракеш .

  Поборы и бесчинства войск и правителей, особенно при преемниках ибн Ташфина (Али ибн Юсуф, 1106—43, Ташфин ибн Али, 1143—45, Ибрахим ибн Ташфин, 1145—46, Исхак ибн Али, 1146), вызывали широкое недовольство, усилившееся религилзной нетерпимостью А. Всё это ослабило государство А., которое не смогло противостоять Альмохадам .

  Лит.: Жюльен Ш. А., История Северной Африки, пер. с франц., т. 2, М., 1961, гл. 3 (библ.).

  Н. А. Иванов.

Альмохады

Альмоха'ды, принятое в литературе название династии и феодального государства (1121/1122—1269), образовавшегося в результате религиозно-политического движения берберских племён Северной Африки против Альморавидов . Это движение возникло как протест против налогового и социального гнёта Альморавидов, против их религиозной нетерпимости. Основатель и идеолог движениябн Тумарт выступил как приверженец идеи строгого единобожия; отсюда арабское название последователей Ибн Тумарта аль-муваххидун (исп. — almohades) — «единобожники». Приблизительно в 1121/22 А. перешли к открытой борьбе с Альморавидами. Ибн Тумарт был провозглашен махди. Ближайшим его сподвижником был Абд аль-Мумин, который после смерти Ибн Тумарта (1128) стал халифом. В 1146 он взял Марракеш, сделал его столицей нового государства. В результате первого (1151—52) и второго (1160) походов в Ифрикию А. ликвидировали местные династии и изгнали норманнов из захваченных ими городов на побережье. Наибольшего расширения государство А. достигло к 1161 при Абд аль-Мумине [1128—63]; оно включало всю Северную Африку и Южную Испанию. При Абд аль-Мумине был произведён земельный кадастр, племена должны были платить налоги и нести военную службу. После смерти Абд аль-Мумина утвердился принцип наследственной передачи власти; верхушка А. быстро феодализировалась; под видом защиты правоверия проводились религиозные гонения и преследования. Всё это вызывало недовольство народных масс и подтачивало мощь А. В период Реконкисты объединённые силы Кастилии, Арагона и Наварры разгромили войска А. при Лас-Навас-де-Толоса (1212); к 1248 А. утратили все земли в Испании, кроме Гранады. Восточные провинции одна за другой отделялись от их государства. В 1228 в Тунисе и в 1235 в Тлемсене (территория Алжира) образовались местные династии. В 1269 эмиры из династии Маринидов захватили Марракеш и положили конец династии А.

  Лит. см. при ст. Альморавиды .

  Н. А. Иванов.

Альмукантарат

Альмукантара'т (араб., множественное число от мукантара, кантара — дуга) (астрономическое), малый круг небесной сферы , параллельный горизонту.

Альпака

Альпака', млекопитающее рода лам семейства верблюдовых; домашняя раса гуанако . А. разводят в высокогорной зоне Перу и Боливии. Даёт ценную шерсть.

Альпари Дьюла

Альпа'ри (Alpári) Дьюла (16.10.1882 — 17.7.1944), деятель венгерского и международного рабочего движения. В 1901 вступил в Социал-демократическую партию Венгрии (СДПВ). Был руководителем молодёжного движения в Венгрии и одним из учредителей Социалистического интернационала молодёжи (1907). Как один из лидеров левой оппозиции был исключен в 1910 из СДПВ. Когда на Копенгагенском конгрессе 2-го Интернационала (1910) обсуждалось решение Международного социалистического бюро об аннулировании депутатского мандата А. в связи с исключением его из СДПВ, в поддержку А. выступили В. И. Ленин, К. Либкнехт, К. Цеткин, Р. Люксембург. С 1918 А. член Коммунистической партии Венгрии, с февраля 1919 член её ЦК. С 24 июня 1919 заместитель наркома иностранных дел Венгерской советской республики. После свержения Советской власти в Венгрии эмигрировал. Активно участвовал в деятельности компартий Чехословакии, Австрии, Германии, Швейцарии и Франции. Участник 3-го (1921) и 6-го (1928) конгрессов Коминтерна. Редактор информационных бюллетеней Коминтерна — «Интернэшонал пресс корреспонденс» (1921—33) и «Рундшау юбер политик, виртшафт унд арбайтербевегунг» (июль 1932 — октябрь 1939). В 1940, после вторжения немецко-фашистских войск во Францию, был арестован гестапо в Париже и убит в концлагере Заксенхаузен.