Пришельцы из Шамбалы - Бореев Георгий А. - Страница 41

13. Риши Идай Кадар. Место Самадхи — Тируванна-малай. Гуру — Боганатар. Ученики — Кудамбай, Алуккани. До нас дошли две его работы по кайя кальпе.

14. Риши Камаламуни. Место Самадхи — Ларур. Известны две его работы по медицине и философии.

15. Риши Валмики. Место Самадхи — Эттикуди. Гуру — Нарада. Записал древнеиндийский эпос «Рамаяна».

16. Риши Патанджали. Место Самадхи — Рамешварам. Гуру — Нанди Девар. Автор знаменитой книги «Йога-сутры», ставшей впоследствие всемирным учебником по Раджа-йоге.

17. Риши Дханвантри. Место Самадхи — Вайдишваран. Известны 22 его работы по медицине, алхимии, кайя кальпе и по естественным наукам.

18. Риши Паамбатти. Место Самадхи — Харишанкаран. Гуру — Сатьямуни. Известны его работы по философии сиддхов.

Имена этих сиддхов, широко известных по всему миру как «паттинетту» (восемнадцать). Но кроме них есть ещё и ряд других имен сиддхов, упоминаемых в различных древних источниках. Это Конкеяр, Пуннакесар, Пуластияр, Пунайканнар, Пулипани, Каланги, Алуккани, Агапайер, Тхерайяр, Ромариши и Аввай.

После слияния с Богом, или конечной реальностью на духовном плане, что подобно растворению соляной куклы в водах океана, древнеиндийские йога-сиддхи прошли через последовательную трансформацию своих интеллектуальных, ментальных, витальных и, наконец, физических тел.

Достигнув такой интегральной реализации, они осуществили божественную трансформацию всей своей человеческой природы. Хотя то, чего они достигли, непостижимо для обычного человеческого разума, изучение их жизнеописаний и написанных ими трудов дает нам бесценное осознание внутреннего потенциала человека.

Всё это 18 сиддхов и Бабаджи обрели благодаря милости Бога (которого сиддхи именовали Шива, Муруган, Вишну или Шакти) и использованию специальных крий (техник) для подготовки своих низших тел к нисхождению божественного. Эти техники в своей совокупности известны как крийя йога сиддханта, то есть практические приемы йоги, способствующие совершенной реализации Истины, или Бога в человеке.

История сиддхов очень важна для современного человека, поскольку раскрывает способы самотрансформации, которые доступны каждому трудящемуся через использование техник йоги. Биография каждого риши — это яркий пример того, как нам следует жить и работать. Посмотрите, какой неоценимый вклад внес каждый из 18 сиддхов в науку, медицину, литературу, йогу, химию, поэзию, физику или философию. И сегодня эти сиддхи, работая анонимно и оставаясь «за сценой», вдохновляют и направляют ищущих, творцов научных открытий, людей, сочиняющих стихи и музыку в их разнообразных поисках. Риши приходят к талантливым людям во снах и показывают им чертежи изобретений, над которыми ученые работают, или математические расчеты. Этим они способствуют эволюции человечества, его продвижению к более высокому уровню — космическому сознанию.

Более семидесяти лет назад Анни Безант в книге «Мастера» дала яркое описание работы этих 18 сиддхов: «Бесчисленными путями они помогают прогрессу человечества. Из высшей сферы, где они обитают, они изливают на весь мир свой животворящий свет. Как физический мир существует благодаря жизни Бога, фокусируемой Солнцем, так и Мастера, связанные особым отношением с религиями, используют эти религии в качестве сосудов, в которые они вливают духовную энергию; она распределяется между адептами каждой религии определенным образом — происходит «наделение милостью». Далее идет интеллектуальная работа, когда Мастера излучают мыслеформы высокой интеллектуальной мощности, которые улавливаются гениальными личностями, усваиваются и передаются миру. На этом же уровне они дают наставления ученикам, указывая задачи, к решению которых им надлежит обратиться. Затем следует работа в более низком ментальном мире: образование мыслеформ, воздействующих на конкретные умы и направляющих их к полезной деятельности в той или иной сфере; обучение обитателей «небесного мира». Большая работа ведется также в промежуточном мире, где оказывается помощь так называемым «мертвым». Проводится обучение и наблюдение за молодыми учениками, обеспечивается поддержка многочисленным нуждающимся. В физическом мире, насколько это позволяет закон, корректируются и нейтрализуются неблагоприятные течения, постоянно регулируется равновесие между силами, работающими на эволюцию и против нее, поддерживается добро и ослабляется зло. Мастера управляют духовными силами, действуя в сотрудничестве с Ангелами Наций, подобно тому, как другие управляют материальными силами».

ИСТОРИЯ ВОСЕМНАДЦАТИ СИДДХОВ

Интеллект сможет помочь вам лишь в самом начале вашего пути, ведущего к Богу; весь остальной путь озарен светом интуиции.

История 18 сиддхов еще далека от своего полного изложения. В настоящее время она состоит из неупорядоченного собрания текстов, по большей части представляющих собой рукописи на пальмовых листах. Их сохранности постоянно угрожают муравьи, наводнения и разрушительное влияние времени. Неудовлетворительно и качество переводных публикаций, нуждающихся в научном редактировании.

Обычно сиддхи в своих работах используют двусмысленный язык — это делается намеренно. Свои мысли они излагают на санскрите или на тамильском языке в стихах. Если то, что они говорят, звучит туманно, то они желают, чтобы это звучало туманно. Двусмысленность их языка является важным средством, с помощью которого они могут обращаться и к случайному читателю, и к обладающему глубоким духовным знанием адепту, способному верно истолковать мистическое значение их стихов... Тексты сиддхов представляют собой «сундук с сокровищем», накрепко запертый замком Неведения. Открыть и познать их истинное значение способен только тот, кто практикует йогу сиддхов.

Эти работы бесценны, поскольку они содержат, подобно фрагментам картинки-головоломки, ключи к фундаментальным тайнам жизни с точки зрения йоги, медицины, физиологии, алхимии, химии, ботаники и метафизики, ключи к устройству мира и излечению любых заболеваний души и тела. Знание работ сиддхов абсолютно необходимо всякому человеку, желающему иметь верное представление о жизни атлантов на исчезнувшем материке Кумари, о великой цивилизации Пандавов под горою Меру, об истории первых кроманьонцев, их религии, их культурных и технических достижениях. Книги риши содержат всю ту информацию, которую давал древним египтянам Агастьяр, прилетавший к ним на «вимане» 86000 и 13000 лет назад. Там он называл себя Тотом или Гермесом. В Египте сохранились письменные свидетельства прибытия на летающих колесницах царя Атлантиды Чикетета Арлиха Вомалитеса, или иначе Тота, со своей свитой 13000 лет назад. Сохранились свидетельства того, как Гермес при помощи магии и волшебства за три года построил подземный город, а над ним воздвиг за три года три Великие Пирамиды Гизы. Это случилось за 200 лет до Всемирного Потопа. Местные жрецы также дали описание прибытия Тота в Египет уже после Всемирного Потопа. Еще жрецы сообщили нам, что именно Гермес Трисмегистр дал диким египтянам письменность и обучил их строительству, наукам и волшебству. Он написал 48 книг по алхимии, магии, медицине, метафизике, астрологии, воспитанию молодежи и другим направлениям этической и эзотерической мысли.

Именно душа должна управлять миром, но для этого она должна быть глухой к соблазнам и желаниям тела.

Великого риши Агастьяра в седьмой Атлантиде называли Чикетет Арлих Вомалитес. Последние 16000 лет он был царем Посейдониса. Великого царя Атлантиды Арлиха Вомалитеса древние египтяне называли Тотом. Великого египетского мудреца Тота греки называли Гермесом Трисмегистом. В Гималайском ашраме Шамбалы Чикетета Арлиха Вомалитеса Белые Братья называли Ригден Джапо. В течение многих лет он возглавлял и координировал работу всех ашрамов Шамбалы. Древние египтяне приписывали Тоту создание всей интеллектуальной жизни страны. Тот разделил бесконечное существование на годы, месяцы, дни и научил считать время племена одичавших после Потопа людей. Он создал для них письменность и научил жрецов составлять летописи. Под покровительством Тота находились архивы Египта и знаменитая библиотека города Гермополя. Магическими заклинаниями Тот спас жизнь бога Гора, укушенного ядовитой змеей в ногу. Кроме того, Тот вернул в Египет дожди, когда от большой засухи Нил стал мелеть, когда все живое чуть не погибло. Священной птицой Тота был ибис, потому что прилет этой птицы предвещал разлив Нила. Поэтому египтяне часто Тота изображали с головой ибиса. А в Древней Греции Гермеса (Тота) изображали с головой шакала: греки считали Его представителем внеземной цивилизации анубисов. Этот обожествленный человек, принесший в Египет недоступные нашему пониманию знания, в древних летописях назавался «властелином восточных стран». Он был голубоглазым, светловолосым и бородатым, как многие сиддхи из Гималайской Шамбалы.