Сила безмолвия - Минделл Арнольд - Страница 63

Вдобавок к видимым сигналам и сигналам-двойникам, видимым с помощью видеокамеры, не будем забывать о тех «предсигналах», которые вы чувствуете и ощущаете, но которые еще не появились на поверхности общепринятой реальности. Предсигналы часто бывают телесными переживаниями, похожими на заигрывания, которые слишком неуловимы, чтобы зафиксировать их видеокамерой, хотя они все же предстают нашему рефлексивному осознанию как заигрывания и вспышки. Со временем, они обычно выражаются в качестве видимых сигналов.

Сигналы-двойники их страны грез, а также едва уловимые заигрывания и глубинные чувства сущности соединяют нас друг с другом, делая взаимоотношения многомерным и просто поразительным событием. Взаимоотношения можно определить как сумму ваших самоотождествлений в общепринятой реальности (например, врач-пациент, учитель-ученик, родитель-ребенок, друг-друг, любовники, и т. д.) плюс все переплетающиеся сигналы и переживания уровней страны грез и сущности. Вы и я, принадлежащие к общепринятой реальности, это только две стороны силы безмолвия в наших взаимоотношениях.

Миры сущности и страны грез по своей основе нелокальны. Их сигналы и предсигналы трудно точно идентифицировать в качестве исходящих от вас или от меня. Они, так сказать, повсюду. В то же время, все эти отдельные и нередко конфликтующие наборы сигналов (как, например, когда вы говорите «да», одновременно непроизвольно качая головой «нет») вносят свой вклад в многие миры и взаимоотношения, которые мы разделяем друг с другом. То, что мы называем «взаимоотношением», в действительности представляет собой суперпозицию, сочетание всех миров, большинство из которых маргинализируются в обыденной жизни. Например, в одном мире мы соглашаемся; в другом мы можем быть в разгаре спора. В одном мире вы можете быть врачом, а я пациентом; однако в еще одном мире вы можете быть ребенком, а я — родителем.

Во взаимоотношениях мы обычно вовлекаемся в множественные роли. Каждое сочетание ролей — это целый мир! Например, в дополнение к терапевту и клиенту, вы обнаружите во всех взаимоотношениях некоторые из следующих парных ролей: друг — друг, гуру — послушник, учитель — ученик, мучитель — мученик, работодатель — работник, мужчина — женщина, гей — гей, и т. д. И снова, то, что мы называема взаимоотношением, представляет собой невероятную радугу цветов, виртуальную суперпозицию всех этих ролей или миров. И если существует конфликт в маргинализируемом, не признаваемом мире, во взаимоотношении в общепринятой реальности возникает проблема! Осознанность в отношении едва уловимых заигрываний и общее осознание всех видов сигналов и предсигналов необходимы в повседневной жизни для разрешения не признаваемых проблем, которые можно видеть только в сновидении.

Этика взаимоотношений

Как многомерные понятия радужной медицины пересекаются с повседневной практикой? Что вы делаете со всеми этими ролями, коль скоро вы о них знаете? В своей работе я для ясности использую следующие принципы.[152]

Уважение: уважайте выбранный и оговоренный тип отношений в общепринятой реальности. Если вы договариваетесь с кем-либо выступать в роли помогающего, то делайте это своей основной целью. Выясняйте нужды другого человека и уважайте их.

Разделение ролей. Поскольку для того, чтобы быть помогающим, необходимы все другие возможные роли, привносите их в свое осознание и делитесь ими — при условии интереса и согласия со стороны человека, обращающегося за помощью. Если вы не получаете согласия разделить ваше осознание этих других ролей, то используйте свои прозрения для своей собственной жизни. (Как это делать, будет понятнее после приведенных ниже примеров).

Различия в силе (власти). При рассмотрении с точки зрения данной социальной реальности, каждое взаимоотношение включает в себя различия в силе (власти) — как например, между родителем и ребенком, учениками и учителями, врачом и пациентом, и даже между друзьями (один в большей или меньшей степени доминирует над другим). Эти различия следует делать явными, чтобы избежать испуганных, пагубных или защитных телесных реакций.

Например, если когда клиент приходит на прием, вы чувствуете себя как ребенок, вам будет необходимо спросить разрешения, прежде чем раскрывать клиенту, что вы чувствуете. Если клиент показывает любое ощущение дискомфорта, то оговоренное взаимоотношение должно продолжаться без открытого признания параллельного мира, в котором вы являетесь ребенком. Если вам не удается отделить своего «ребенка» от ситуации — и клиент продолжает испытывать дискомфорт, предложите ему возможность обратиться к другому терапевту.

Иногда клиент может обращаться за помощью и в то же время, в другом мире, вместо этого хотеть дружбы. Поэтому, думать, что вы должны просто помогать, поскольку это то, чего, как вам кажется, просит клиент, может быть ошибкой, и ваша рука помощи может «потерпеть неудачу», так как не исключено, что человек просто одинок. Более того, в нелокальной вселенной, где границы между вами и другим человеком расплывчаты, вы, как помогающий, можете маргинализировать не только одиночество клиента, но и свое собственное. В этой работе чувства другого человека в той же мере являются и вашими.

Любые чувства истощения и опустошения, которые вы можете испытывать как человек, оказывающий помощь, нередко бывают обусловлены маргинализацией параллельных миров, где вы пребываете в одиночестве и спокойствии, или уделяете больше внимания личной жизни, или берете отпуск, или располагаете временем, чтобы помечтать. Хотя отпуск важен как факт общепринятой реальности, он также представляет собой параллельный мир, существующий наряду с миром обыденной реальности. Чтобы получать удовольствие от своей работы и не «выгорать» в одномерности «флатландии», не забывайте приветствовать осознание других миров, и в максимальной степени привносить эти миры в свою работу. (Например, работать более раскованно и неторопливо).

Осознание множественных ролей в работе с симптомами

В предыдущих главах мы говорили о том, что решения самых трудных проблем зачастую находятся в параллельном мире, гиперпространстве, которое было маргинализировано. Вследствие нелокальности параллельный миров, ваше тело будет чувствовать этот маргинализированный параллельный мир. Посредством осознанного внимания к своему телесному опыту, вы осознаете этот мир и производите в нем изменения, косвенно влияя на симптомы своего клиента (равно как и на свои собственные).

Используя своего демона осознанного внимания, вы можете вызывать к жизни гиперпространства для блага всех. Чтобы это делать, используйте свое осознание множественных ролей. Относитесь с уважением к оговоренному взаимоотношению, и одновременно используйте свое осознание, чтобы освобождаться от ограничивающих пространств повседневной реальности и привносить фантазии других миров. Ощущайте чувства и иррациональные мерцания, не принадлежащие к общепринятой реальности, и работайте с ними, сколь бы невероятными они не казались.

Например, если друг или клиент с суровым видом говорит, что у него бывают головные боли, а у вас возникает едва уловимое чувство, что на вас оказывают давление, то сосредоточивайтесь на головных болях, а также на «своем» чувстве, что на вас давят. В том мире, где вы чувствуете, что на вас давят, вы можете обнаружить воображаемого критика, который давит на всех. Основная идея заключается в том, что «ваше» давление и давление воображаемого критика создают в необусловленной реальности полярность, которая может быть связана с головными болями клиента. Вследствие существенно нелокальной природы необусловленной реальности, все, что вы переживаете, происходит и в вас, и в другом человеке.