Балексан Александр Николаевич

  При освещении этой темы, не ставил перед собой задачи, написать совместную аналитическую   работу: по мистике, философии и религии. И не хотел, чтобы, это читалось, как аналитическая работа.   Однако нужно было, связать по порядку, большое количество тем (хотя и многое пропускал). Тем   более и, не приводя доказательств, читалось бы, голословно, а углубляясь, в каждую тему, трудней   было бы, сохранять общую связь. Поэтому, пришлось применять, такой сжатый, орфографический   стиль, со вставками в скобках и оборванными многоточием, тезисами - в скобках текст, можно не   читать. Для доступности, широкой аудитории, склонялся ближе к разговорной форме, и начал тему   издалека (тем более, важно было, показать взаимосвязи). Тем не менее, понимаю, что получилось   сложно, за орфографию не судите.

С целью доступности в чтении, логичнее было бы, написать сокращённую версию этой главы. И, несмотря на то, что затрагивал, ещё не все темы, но и это, вряд ли поможет, изменить отношение в обществе к подобным вопросам. Поэтому и начинать, с более лёгкой для чтения версии этой главы, было бы неправильно. Это подтверждается: и стихотворной формой изложения, и другими частями работы - которые написаны много лет назад. Как и в дальнейшем, подготовить сокращённую версию (облегчённую для широкого круга читателей), имеет смысл.